Rabu, 16 Maret 2016

Penghakiman Terakhir - Apakah Orang Percaya Dihakimi ??

the-judgment-seat-of-christ

Pada dasarnya ada 2 tafsiran mengenai topik ini. Bagi mereka yang percaya bahwa Keselamatan harus dikerjakan (Anugerah+Usaha), penghakiman akan tetap dilaksanakan termasuk bagi orang percaya. Namun golongan yang percaya semua karena AnugerahNya, tidak ada lagi penghakiman bagi setiap orang percaya. Bagaimana menjelaskan hal ini? Berikut adalah ulasannya ;

Yang pertama-tama kita harus mengerti ialah Pengadilan itu pasti ada! Yang menjadi masalah siapakah yang akan diadili?

Dan aku melihat orang-orang mati, besar dan kecil, berdiri di depan takhta itu. Lalu dibuka semua kitab. Dan dibuka juga sebuah kitab lain, yaitu kitab kehidupan. Dan orang-orang mati dihakimi menurut perbuatan mereka, berdasarkan apa yang ada tertulis di dalam kitab-kitab itu. ~Wahyu 20:12

Sebab Anak Manusia akan datang dalam kemuliaan Bapa-Nya diiringi malaikat-malaikat-Nya; pada waktu itu Ia akan membalas setiap orang menurut perbuatannya ~Matius 16:27

Karena Allah akan membawa setiap perbuatan ke pengadilan yang berlaku atas segala sesuatu yang tersembunyi, entah itu baik, entah itu jahat ~Pengkhotbah 12:14

2 Pengadilan dalam Alkitab

Alkitab menuliskan ada dua jenis pengadilan yaitu Pengadilan Kristus dan Pengadilan Tahta Putih.

Secara etimologi, kata pengadilan dalam pengertian “court” selalu identik dengan lembaga untuk memberikan penghukuman, bukan memberi hadiah. Pengadilan Tahta Kristus adalah suatu lembaga pengadilan khusus untuk orang-orang percaya, sementara Pengadilan Tahta Putih adalah suatu lembaga pengadilan khusus untuk orang-orang yang tak percaya. Kedua pengadilan ini memiliki fungsi yang berbeda.

Pengadilan Kristus

Injil Yohanes menuliskan demikian :

Barangsiapa percaya kepada-Nya, ia tidak akan dihukum; barangsiapa tidak percaya, ia telah berada di bawah hukuman, sebab ia tidak percaya dalam nama Anak Tunggal Allah. ~Yoh 3:18

Jika setiap orang percaya sudah dibenarkan, untuk apa lagi harus diperhadapkan Tahta Pengadilan Kristus?

Sebab kita semua harus menghadap takhta pengadilan Kristus, supaya setiap orang memperoleh apa yang patut diterimanya, sesuai dengan yang dilakukannya dalam hidupnya ini, baik ataupun jahat ~2 Korintus 5:10

Sebab kita semua harus menghadap takhta pengadilan Allah. ~Rm 14:10

the-judgment-seat-of-christ

Kata pengadilan di atas bukan berasal dari kata “court”, sehingga pengadilan ini bukan bertujuan untuk menyatakan bersalah dan memberi sanksi atau hukuman. Kata pengadilan ini berasal dari kata Yunani “bema” yang mengacu kepada sebuah pertandingan zaman Yunani klasik, dimana terdapat hakim yang menentukan siapa yang menang, dan berhak memberikan hadiah.

Kabar baiknya ialah karena pengorbananNya yang mulia kita dibenarkan, bahkan disempurnakan (Roma 3 : 24 ; Ibrani 10 : 10, 14).

Demikianlah sekarang tidak ada penghukuman bagi mereka yang ada di dalam Kristus Yesus. ~Rm 8:1

Jika orang percaya tidak dihakimi untuk diberi hukuman, maka jelas pengadilan yang dimaksud adalah pengadilan untuk memberi pahala kepada orang percaya menurut perbuatannya selama ia hidup. (Pahala ini bukan bekal untuk diterima di surga, karena kita diselamatkan oleh Anugerah Tuhan Yesus). Masing-masing kita akan menerima hidup yang kekal, namun bedanya, pahala untuk masing-masing kita orang percaya berbeda-beda. Perhatikan ayat berikut :

Tiap-tiap orang yang turut mengambil bagian dalam pertandingan, menguasai dirinya dalam segala hal. Mereka berbuat demikian untuk memperoleh suatu mahkota yang fana, tetapi kita untuk memperoleh suatu mahkota yang abadi ~1 Korintus 9 : 25

Menurut Lehman Strauss, mahkota yang disediakan sebagai pahala bagi orang percaya itu adalah mahkota yang abadi (1 Korintus 9 : 25) , mahkota suka-cita (1 Tesalonika 2 : 19 – 20) , mahkota kebenaran (2 Timotius 4 : 8) , mahkota kehidupan (Yakobus 1 : 12) dan mahkota kemuliaan (1 Petrus 5 : 25) . Tiap-tiap orang beroleh pahala yang jumlah dan jenisnya berbeda , tergantung dari pekerjaan dan pelayanannya semasa hidup, terhitung sejak yang bersangkutan menerima Kristus.

Aku datang segera. Peganglah apa yang ada padamu, supaya tidak seorang pun mengambil mahkotamu ~Wahyu 3 : 11

“Sesungguhnya Aku datang segera dan Aku membawa upah-Ku untuk membalaskan kepada setiap orang menurut perbuatannya ~Wahyu 22 : 12

Beberapa hamba Tuhan yang pernah mendapat penglihatan tentang sorga, menyatakan bahwa setiap hal yang kita lakukan di bumi untuk Tuhan (kebaikan, pelayanan, dll), malaikat sedang membangun rumah kita dengan bahan-bahan yang berbeda, tergantung ketulusan kita melakukannya di bumi. Namun, setiap rumah yang sedang dibangun, namun si pemilik rumah terlibat dalam dosa di bumi, maka rumahnya akan menjadi keropos.

Pemberian upah ini memang sedikit menimbulkan efek pandangan buruk tentang sorga. Mungkin ada saja orang yang berkata bahwa mahkota tidaklah penting, yang penting sudah masuk sorga. Saya sangat percaya bahwa saat kita sudah benar-benar menerima Yesus sebagai Tuhan kita, maka behih ilahi itu akan membuat hidup kita tidak lagi “betah” hidup dalam dosa. Mungkin bisa saja jatuh dalam dosa, tetapi tidak akan betah hidup dalam dosa. Setelah kita menjadi percaya, kita tidak akan melakukan segala sesuatu bagi Tuhan sebagai kewajiban, karena benih ilahi itu memampukan kita melakukan banyak hal karena cinta kepada Tuhan.

Pengadilan Tahta Putih

Yesus bersabda “Karena itu tadi Aku berkata kepadamu, bahwa kamu akan mati dalam dosamu; sebab jikalau kamu tidak percaya, bahwa Akulah Dia, kamu akan mati dalam dosamu.” ~Yoh 8:24. Inilah pengadilan bagi mereka yang tidak percaya, yaitu pengadilan dimana mereka akan dihukum dalam neraka yang kekal.

Lalu aku melihat suatu takhta putih yang besar dan Dia, yang duduk di atasnya. Dari hadapan-Nya lenyaplah bumi dan langit dan tidak ditemukan lagi tempatnya. Dan aku melihat orang-orang mati, besar dan kecil, berdiri di depan takhta itu. Lalu dibuka semua kitab. Dan dibuka juga sebuah kitab lain, yaitu kitab kehidupan. Dan orang-orang mati dihakimi menurut perbuatan mereka, berdasarkan apa yang ada tertulis di dalam kitab-kitab itu. Maka laut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan maut dan kerajaan maut menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya, dan mereka dihakimi masing-masing menurut perbuatannya. Lalu maut dan kerajaan maut itu dilemparkanlah ke dalam lautan api. Itulah kematian yang kedua: lautan api. Dan setiap orang yang tidak ditemukan namanya tertulis di dalam kitab kehidupan itu, ia dilemparkan ke dalam lautan api itu. ~Wahyu 20:11-15

Walaupun dalam teks di atas tidak muncul kata “pengadilan”, namun dengan munculnya kata “dihakimi” dengan menggunakan kata Yunani “ekrithesan” (dari akar kata “krima” yang berarti “hukuman”) maka sudah jelas yang dimaksud adalah adanya pengadilan dalam arti “court” (Yunani: kriterion) yang fungsinya untuk menjatuhkan hukuman!

Kabar baik bagi kita bahwa kita yang percaya tidak akan dihakimi karena Kristus telah membenarkan kita!

Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa mendengar perkataan-Ku dan percaya kepada Dia yang mengutus Aku, ia mempunyai hidup yang kekal dan tidak turut dihukum, sebab ia sudah pindah dari dalam maut ke dalam hidup. ~Yoh 5:24

sumber : catatanakhirzaman.com

Urutan Rapture / Pengangkatan dan Persiapan untuk ikut di dalamnya

Rapture

Ayat yang paling sering dikutip ialah : Sebab pada waktu tanda diberi, yaitu pada waktu penghulu malaikat berseru dan sangkakala Allah berbunyi, maka Tuhan sendiri akan turun dari sorga dan mereka yang mati dalam Kristus akan lebih dahulu bangkit; sesudah itu, kita yang hidup, yang masih tinggal, akan diangkat bersama-sama dengan mereka dalam awan menyongsong Tuhan di angkasa. Demikianlah kita akan selama-lamanya bersama-sama dengan Tuhan. ~1 Tes 4:16-17

Jika kita membaca sepintas, menurut ayat di atas, akan terjadi urutan seperti berikut : Penghulu malaikat (Michael) berseru >> Sangkakala berbunyi >> Tuhan Turun dari Sorga >> Yang mati dalam Kristus bangkit >> kita yang hidup diangkat bersama-sama dengan orang yang meninggal dalam Kristus ke awan-awan. =======================================================================
Berikut terjemahan aslinya,

RAPTURE

For the LORD HIMSELF SHALL DESCEND from heaven WITH A SHOUT (κέλευμα: cry of incitement), “with” THE VOICE OF THE ARCHANGEL (ἀρχάγγελος: chief angel), and “with” the TRUMP OF GOD: and the DEAD IN CHRIST SHALL RISE FIRST: Then we which are alive and remain shall be CAUGHT UP TOGETHER WITH “THEM” IN THE CLOUDS, to meet the Lord in the air: and so shall we ever be with the Lord. (Alkitab KJV)
Sehingga jika diurutkan, peristiwa Rapture akan sebagai berikut,
Tuhan Yesus Turun dari Sorga >> Ia berteriak dengan keras (archaggelos) >> bersamaan dengan seruan Mikhael >> bersamaan dengan tiupan sangkakala >> yang mati dalam Kristus bangkit >> Kita diangkat bersama dengan mereka (yang mati dalam Kristus) ke udara.
Kesimpulan, anda jangan terlalu percaya ajaran tentang pengangkatan secara tiba-tiba. Saat Rapture terjadi, beberapa tanda seperti diatas akan mendahuluinya. Dengan paham ini, admin meyakini bahwa kekacauan seperti kecelakaan seperti di film-film bisa diminimalisasi.

Apa yang harus kita lakukan?

Mazmur 15 dan Mazmur 24 memberikan kita beberapa hal yang kita wajib lakukan :

Mazmur 15:1-5

15: 1 Mazmur Daud. TUHAN, siapa yang boleh menumpang dalam kemah-Mu? Siapa yang boleh diam di gunung-Mu yang kudus? 15:2 Yaitu dia yang berlaku tidak bercela, yang melakukan apa yang adil dan yang mengatakan kebenaran dengan segenap hatinya, 15:3 yang tidak menyebarkan fitnah dengan lidahnya, yang tidak berbuat jahat terhadap temannya dan yang tidak menimpakan cela kepada tetangganya; 15:4 yang memandang hina orang yang tersingkir, tetapi memuliakan orang yang takut akan TUHAN; yang berpegang pada sumpah, walaupun rugi; 15:5 yang tidak meminjamkan uangnya dengan makan riba dan tidak menerima suap melawan orang yang tak bersalah. Siapa yang berlaku demikian, tidak akan goyah selama-lamanya.

Mazmur 24:3-10

24:3 “Siapakah yang boleh naik ke atas gunung TUHAN? Siapakah yang boleh berdiri di tempat-Nya yang kudus?” 24:4 “Orang yang bersih tangannya dan murni hatinya, yang tidak menyerahkan dirinya kepada penipuan, dan yang tidak bersumpah palsu. 24:5 Dialah yang akan menerima berkat dari TUHAN dan keadilan dari Allah yang menyelamatkan dia. 24:6 Itulah angkatan orang-orang yang menanyakan Dia, yang mencari wajah-Mu, ya Allah Yakub.” 24:7 Angkatlah kepalamu, hai pintu-pintu gerbang, dan terangkatlah kamu, hai pintu-pintu yang berabad-abad, supaya masuk Raja Kemuliaan! 24:8 “Siapakah itu Raja Kemuliaan?” “TUHAN, jaya dan perkasa, TUHAN, perkasa dalam peperangan!” 24:9 Angkatlah kepalamu, hai pintu-pintu gerbang, dan terangkatlah kamu, hai pintu-pintu yang berabad-abad, supaya masuk Raja Kemuliaan! 24:10 “Siapakah Dia itu Raja Kemuliaan?” “TUHAN semesta alam, Dialah Raja Kemuliaan.
Kata menumpang dalam Mazmur 15:1 berasal dari kata gûr (gather), juga memiliki arti yang sama dengan dikumpulkan atau Rapture. Demikian juga dengan kata “naik” dalam Mazmur 24:3 berasal dari kata aw-law: (carry up, bring up), yang berarti diangkat atau Rapture. Jadi jika Anda mau ikut dalam Rapture, mari perhatikan Firman Tuhan di atas, agar kita hidup selaras dengannya.
Namun, patut diperhatikan bahwa Mz 15 dan Mz 24 diatas bukanlah syarat untuk diangkat, tetapi hanya persiapan! Kita diselamatkan hanya oleh kasih karunia, bukan perbuatan kita. Ibarat seorang pengemis yang diberikan undangan pesta ke Istana Raja. Ia tentu sudah dipersilahkan masuk ke Istana karena undangan tersebut, namun ia juga harus mempersiapkan pakaian pestanya. Ia diterima bukan karena undangan + pakaian pesta, karena ia tahu ia sudah punya undangan. Sebaliknya, karena ia tahu sudah diundang, ia menghargai undangan itu dengan menggunakan pakaian pesta.

“Karena itu hiburkanlah seorang akan yang lain dengan perkataan-perkataan ini” ~1 Tes 4:18.

sumber : catatanakhirzaman.com

END TIMES ! Sebuah Fakta Baru yang Akan Mengejutkan Anda !

PETA ZAMAN

End Times

Alkitab memberitahu pada kita, bahwa Allah menciptakan alam semesta ini selama 6 hari. Lalu pada hari yang ke 7, Allah beristirahat. Hal itu tertulis dalam Kitab Kejadian Pasal 1 dan 2. Ada tertulis “Demikianlah diselesaikan langit dan bumi dan segala isinya. Ketika Allah pada hari ketujuh telah menyelesaikan pekerjaan yang dibuat-Nya itu, berhentilah Ia pada hari ketujuh dari segala pekerjaan yang telah dibuat-Nya itu. Lalu Allah memberkati hari ketujuh itu dan menguduskannya, karena pada hari itulah Ia berhenti dari segala pekerjaan penciptaan yang telah dibuat-Nya itu.” (Kejadian 2:1 -3).

Ada cukup banyak umat Kristiani yang beranggapan, bahwa satu hari di masa penciptaan itu adalah sama dengan satu hari di masa kita hidup ini, yang ditandai dengan matahari terbenam di barat dan terbit di ufuk timur. Karena terpengaruh kalimat “Jadilah petang dan jadilah pagi, itulah hari pertama. Lalu hari kedua, hari ketiga, sampai hari yang keenam (Kejadian 1:5,8,13,19,23, dan 31).

Padahal, matahari dicipta baru pada hari keempat (Kej. 1:14-19). Dalam bahasa aslinya, Ibrani, kata hari adalah Yom, yang maknanya adalah “Satu kurun waktu”, bukan satu hari yang 12 jam atau sehari semalam yang 24 jam, berdasar terbit dan tenggelamnya matahari. Seperti misalnya satu dekade berarti 10 tahun, satu abad adalah 100 tahun dan satu millenium maknanya 1000 tahun (Mille, bahasa Latin, artinya 1000).

Berikutnya, ada tertulis demikian, “Akan tetapi, saudara-saudaraku yang kekasih, yang satu ini tidak boleh kamu lupakan, yaitu, bahwa di hadapan Tuhan satu hari sama seperti seribu tahun dan seribu tahun sama seperti satu hari.” (2 Petrus 3:8).

Makna ayat ini yang pertama adalah, menunjukkan tentang kekekalan Allah. Dalam “kurun waktu” abadi, 1 hari itu tidak ada bedanya dengan 1000 tahun. Pengertian secara Theologis ini sulit untuk bisa kita pahami, karena manusia dibatasi waktu dan ruang.

Sedang makna yang kedua adalah, bahwa 1 hari adalah lambang dari 1000 tahun. Atau sebaliknya, 1000 tahun berbicara tentang 1 hari. Hal ini maksudnya adalah, agar kita dapat menangkap maknanya secara lebih jelas. Lalu, ada lagi petunjuk tentang hari tersebut, yaitu “masih tersedia suatu hari perhentian, hari ketujuh, bagi umat Allah”. Sebab barangsiapa telah masuk ke tempat perhentian-Nya, ia sendiri telah berhenti dari segala pekerjaannya, sama seperti Allah berhenti dari pekerjaan-Nya.” (Ibrani 4:9,10).

Nah, pelajaran Peta Zaman berangkatnya dari ayat-ayat tersebut. Kitab Kejadian Pasal I & 2, lalu 2 Pet. 3:8 dan Ibr. 4:9-11.

TONGGAK SEJARAH PERGANTIAN MILLENIUM.

Dalam kurun waktu 4 hari yang pertama, atau 4000 tahun, ada beberapa tokoh dalam Alkitab yang menjadi tonggak sejarah.

Yaitu, Adam sebagai tokoh yang muncul pada awal Hari Pertama. Lalu Nuh, tokoh di awal Hari Kedua. Kemudian Abraham, tokoh di awal Hari Ketiga dan Daud sebagai tokoh di awal Hari Keempat. Hari Keempat diakhiri oleh Tokoh Kunci yaitu Yesus Kristus. Dengan kembalinya Yesus Kristus pulang ke sorga, berakhirlah Hari Keempat.

Keunikannya, menjelang berakhirnya hari yang keempat (waktu senja) – Anak domba harus disembelih. “Pada tanggal sepuluh bulan ini diambillah oleh masing-masing seekor anak domba, menurut kaum keluarga, seekor anak domba untuk tiap-tiap rumah tangga.” (Keluaran 12:3). Dan “Kamu harus mengurungnya sampai hari yang keempat belas bulan ini; lalu seluruh jemaah Israel yang berkumpul, harus menyembelihnya pada waktu senja.” (Keluaran 12:6).

Anak Domba Allah – Yesus Kristus – di-sembelih di Bukit Golgota, tepat senja Hari Keempat. Kebetulankah? Oh, tidak! Ini Kalender Kerja Allah. Time Table Allah!!

Berarti, karena masa penciptaan adalah 6 hari, makatinggal tersisa 2 hari saja, atau 2000 tahun. Yaitu hari yang kelima dan hari yang keenam.

Kapan dimulainya Hari Kelima? Saat Roh Kudus dicurahkan di kota Yerusalem, hari Pentakosta (Kis. 2:1-4). Sejak Hari Pentakosta sampai berakhirnya 2000 tahun (2 hari), berakhir pulalah Hari Keenam!

Sebelum kita membahas Hari Kelima dan Hari Keenam, mari kita lihat dulu Hari Pertama sampai Hari Keempat. Awal Hari Pertama muncul Adam, yang meninggal dalam usia 930 tahun (Kej. 5:5). Belum genap satu hari. Mengawali Hari Kedua adalah Nuh, yang lahir 1.056 tahun setelah Adam. Artinya, tidak tepat 1000 tahun.

Abram (Abraham) dilahirkan 1948 tahun setelah Adam. Dipanggil menerima Allah dan menjadi Nabi bagi Allah pada usia 75 tahun. Hal itu berarti saat Abraham dipanggil Allah adalah (1948 + 75) 2023 tahun setelah Adam. Dengan demikian Abraham menjadi tokoh dalam tonggak sejarah manusia yang menandai awal Hari Ketiga. Lalu Daud, lahir pada tahun 1011 SM, menjadi tonggak sejarah dari awal Hari Keempat. Hari Keem-pat ditutup oleh Tokoh Utama, Yesus Kristus, Anak Domba Allah.

Dengan kata lain, Adam, Nuh, Abraham dan Daud adalah tokoh yang menjadi tonggak sejarah dalam Kalender Kerja Allah, yaitu mengawali tiap Millenium yang ada. Namun patut dicatat, tidak ada tokoh yang secara tepat mengawali (tahun pertama) dari tiap-tiap Millenium.

Jika di kalkulasi, 4000 tahun dari zaman Adam, Nuh, Abraham, Daud dan Yesus dengan 2000 tahun zaman Roh Kudus (hitungannya dimulai saat Yesus naik ke Sorga dan mengutus Roh Kudus), itu berarti kita telah melewati 6000 tahun (Hari ke-6). Perlu ditegaskan kembali bahwa Tuhan menciptakan dunia selama 6 hari (6000 tahun) dan Ia “beristirahat” pada hari ke-7. Dan inilah yang menjadi intinya, “tahukah anda bahwa kita telah melewati hari ke-6, dan itu berarti kita sedang berada dalam hari ke-7, tepatnya “HARI PERISTIRAHATANNYA”? Sadarkah kita bahwa kita ini masuk dalam hitungan “GENERASI TERAHKIR”?? Renungkanlah…

sumber : catatanakhirzaman.com

7 Elemen dalam Doa Keliling - Tindakan Profetik

1. Air (membersihkan / mentahirkan / menyegarkan / menyejukkan / memberi kehidupan )

Baca:

Keluaran 4:9

Bilangan 5:17

Yesaya 48:21

Yeremia 2:13a

Yohanes 4:14

Yohanes 7:38

2. Anggur (untuk menguduskan, menyucikan, tanda penebusan, dan gelora cinta)

Baca:

Kidung Agung 1:2

Hosea 14:18

Yohanes 15:1

3. Garam (artinya mentahirkan, tanda perjanjian, menetralisir racun, menyehatkan)

Baca:

2 Raja-Raja 2:21

Matius 5:13

Imamat 2:13

Bilangan 18:19

Hakim-Hakim 9:45

Ayub 6:6

Markus 9:49

4. Tepung (untuk kebangkitan dan kehidupan, juga sebagai tanda penyediaan, menghilangkan / menetralisir racun)

Baca:

Imamat 2:1

1 Raja-Raja 17:14

2 Raja-Raja 4:41

5. Minyak (pengurapan, memeteraikan)

Baca:

Keluaran 29:7

Keluaran 30:25

Keluaran 37:29

Imamat 8:12

2 Raja-Raja 4:2

Markus 6:13

6. Susu (pertumbuhan, kemurnian, kelimpahan, kekuatan)

Baca:

Keluaran 3:8

Yoel 3:8

1 Petrus 2:2

7. Madu ( Kemanisan, kekuatan, kelimpahan, kekuatan, membalikkan keadaan)

Baca:

Keluaran 3:8

Imamat 2:11

1 Samuel 14:27

Wahyu 10:9

Link:

Pengajaran Iman Kristen: DOA KELILING:
http://yesushidup.wordpress.com/2012/03/20/doa-keliling/

7 ELEMENT DOA PEPERANGAN + BATU, TINTA MERAH

Doa Keliling: Mengenakan Selengkap Senjata Allah. Ditulis oleh Ev. Iin Tjipto:
http://ezrahineni.blogspot.com/2011/03/doa-keliling.html

Selengkap Senjata Allah:: Mengenakan Selengkap Senjata Allah. Ditulis oleh Ev. Iin Tjipto:
http://ezrahineni.blogspot.com/2011/03/selengkap-senjata-allah.html

Efesus 6:13,
Sebab itu ambillah seluruh perlengkapan senjata Allah, supaya kamu dapat mengadakan perlawanan
pada hari yang jahat itu dan tetap berdiri, sesudah kamu menyelesaikan segala sesuatu.

Doa Keliling
Doa keliling adalah doa secara profetik untuk mengikat penguasa jahat yang ada disuatu tempat atau wilayah atau daerah, yang merusak secara fisik dan rohani.

Usahakanlah kesejahteraan kota ke mana kamu Aku buang, dan berdoalah untuk kota itu kepada
TUHAN, sebab kesejahteraannya adalah kesejahteraanmu. ( Yeremia 29 :7)

Kota dimana kita tinggal adalah tempat yang harus diperjuangkan dan didoakan, jadi tugas
ini bukan hanya untuk pendoa saja tetapi juga untuk seluruh orang percaya. Hal ini perlu
dilakukan agar kota itu mengalami perubahan dan terjadi hal-hal yang luar biasa.

Pemetaan Rohani
Keamanan dan kesejahteraan sebuah kota adalah tanggung jawab kita orang-orang percaya sebagai uat pilihan Tuhan, Yesus, para rasul dan orang percaya di gereja mula-mula dalam pelayanan mereka banyak berhubungan dengan kota-kota.

Lukas 8:1-2
Tidak lama sesudah itu Yesus berjalan berkeliling dari kota ke kota dan dari desa ke desa memberitakan Injil Kerajaan Allah. Kedua belas murid Nya bersama-sama dengan Dia, dan juga beberapa orang perempuan yang telah disembuhkan dari roh-roh jahat atau berbagai penyakit, yaitu Maria yang disebut Magdalena, yang telah dibebaskan dari tujuh roh jahat.

Posted by Glory Haleluya

Mengenal Arti Profetik Warna dalam Tarian

Setiap warna warni yang kita gunakan dalam tarian profetik bukan hanya menampilkan sebuah keindahan. Tetapi ada arti yang sangat dalam dari setiap warna. Setiap warna melambangkan sesuatu dan Alkitab sudah menjelaskannya dengan sangat detail ribuan tahun yang lalu. Biarlah kita makin mengerti bahasa Tuhan dan Surga tentang warna. Biarlah hidup kita masuk lebih dalam lagi dalam gelombang warna dan suara Lawatan yang bersahut-sahutan dengan hati Tuhan.

Terus menari dengan cinta dan jangan lelah memberi yang terbaik.. HINENI :)

1. Merah

>Darah Yesus

Maka kataku kepadanya: ”Tuanku, tuan mengetahuinya.” Lalu ia berkata kepadaku: ”Mereka ini adalah orang-orang yang keluar dari kesusahan yang besar; dan mereka telah mencuci jubah mereka dan membuatnya putih di dalam darah Anak Domba. (Wahyu 7:14)

>Peperangan

Dan mereka mengalahkan dia oleh darah Anak Domba, dan oleh perkataan kesaksian mereka. Karena mereka tidak mengasihi nyawa mereka sampai ke dalam maut. (Wahyu 12:11)

>Tudung perlindungan

Juga haruslah engkau membuat untuk kemah itu tudung dari kulit domba jantan yang diwarnai merah, dan tudung dari kulit lumba-lumba di atasnya lagi. (Keluaran 26:14)

>Pengorbanan

Inilah ketetapan hukum yang diperintahkan TUHAN dengan berfirman: Katakanlah kepada orang Israel, supaya mereka membawa kepadamu seekor lembu betina merah yang tidak bercela, yang tidak ada cacatnya dan yang belum pernah kena kuk. (Bilangan 19:2)

>Gelora Cinta

Putih bersih dan merah cerah kekasihku, menyolok mata di antara selaksa orang. (Kidung Agung 5:10)

Taruhlah aku seperti meterai pada hatimu, seperti meterai pada lenganmu, karena cinta kuat seperti maut, kegairahan gigih seperti dunia orang mati, nyalanya adalah nyala api, seperti nyala api TUHAN! (Kidung Agung 8:6)

>Esau/Edom

Esau lahir dengan warna merahnya yang seperti jubah yang berbulu. Sebenarnya Esau punya panggilan untuk hidup dalam passion yang menyala bersama dengan Tuhan, bahkan jubah merah itu bukan diberikan oleh manusia tetapi oleh Tuhan sendiri.

Keluarlah yang pertama, warnanya merah, seluruh tubuhnya seperti jubah berbulu; sebab itu ia dinamai Esau. (Kejadian 25:25)

Tetapi hatinya tidak menghargai yang Tuhan sudah berikan, yaitu hak kesulungan dan jubah merah yang Tuhan berikan, membuat dia jatuh dan lebih memilih kacang merah daripada hak kesulungannya.

Kata Esau kepada Yakub: ”Berikanlah kiranya aku menghirup sedikit dari yang merah-merah itu, karena aku lelah.” Itulah sebabnya namanya disebutkan Edom. (Kejadian 25:30)

Hati-hati dengan jubah merah asing, yang membuat kemarahan, ketidakpedulian, meremehkan yang membuat Esau kehilangan hak kesulungannya.

>Pakaian merah Tuhan

Siapa dia yang datang dari Edom, yang datang dari Bozra dengan baju yang merah, dia yang bersemarak dengan pakaiannya, yang melangkah dengan kekuatannya yang besar?” ”Akulah yang menjanjikan keadilan dan yang berkuasa untuk menyelamatkan!””Mengapakah pakaian-Mu semerah itu, dan baju-Mu seperti baju pengirik buah anggur?””Aku seorang dirilah yang melakukan pengirikan, dan dari antara umat-Ku tidak ada yang menemani Aku! Aku telah mengirik bangsa-bangsa dalam murka-Ku, dan Aku telah menginjak-injak mereka dalam kehangatan amarah-Ku; semburan darah mereka memercik kepada baju-Ku, dan seluruh pakaian-Ku telah cemar. (Yesaya 63:1-3)

Tuhan menantikan kekasih, sahabat, hamba, budak, yang mengerti hati-Nya, mau menemani-Nya dan mengerti hati-Nya, murka-Nya, kerinduan-Nya untuk bangsa-bangsa dituai bagi Tuhan.

2. Oranye

>Ambar atau Amber

batu yang berwarna kuning seperti tembaga, terdapat di pinggir pantai; mungkin sejenis logam, atau damar (gandarukan) berwarna kuning yang matang ini dipakai untuk perhiasan.

>Warna badai dan api, suasa mengkilat

Lalu aku melihat, sungguh, angin badai bertiup dari utara, dan membawa segumpal awan yang besar dengan api yang berkilat-kilat dan awan itu dikelilingi oleh sinar; di dalam, di tengah-tengah api itu kelihatan seperti suasa mengkilat.
(Yehezkiel 1:4)

Dari yang menyerupai pinggangnya sampai ke atas aku lihat seperti suasa mengkilat dan seperti api yang ditudungi sekelilingnya; dan dari yang menyerupai pinggangnya sampai ke bawah aku lihat seperti api yang dikelilingi sinar. (Yehezkiel 1:27)

dan aku menerima penglihatan: Sungguh, ada kelihatan yang menyerupai seorang laki-laki, dari yang menyerupai pinggangnya sampai ke bawah kelihatan seperti api dan dari pinggangnya ke atas kelihatan seperti cahaya, seperti suasa mengkilat. (Yehezkiel 8:2)

>Kuat dalam masa muda

Jangan seorangpun menganggap engkau rendah karena engkau muda. Jadilah teladan bagi orang-orang percaya, dalam perkataanmu, dalam tingkah lakumu, dalam kasihmu, dalam kesetiaanmu dan dalam kesucianmu. (1 Timotius 4:12)

>Pengharapan

Aku akan memberikan kepadanya kebun anggurnya dari sana, dan membuat lembah Akhor menjadi pintu pengharapan. Maka dia akan merelakan diri di sana seperti pada masa mudanya, seperti pada waktu dia berangkat keluar dari tanah Mesir. (Hosea 2:15)

Dan pengharapan tidak mengecewakan, karena kasih Allah telah dicurahkan di dalam hati kita oleh Roh Kudus yang telah dikaruniakan kepada kita. (Roma 5:5)

Bersukacitalah dalam pengharapan, sabarlah dalam kesesakan, dan bertekunlah dalam doa! (Roma 12:12)

Kepada mereka Allah mau memberitahukan, betapa kaya dan mulianya rahasia itu di antara bangsa-bangsa lain, yaitu: Kristus ada di tengah-tengah kamu, Kristus yang adalah pengharapan akan kemuliaan! (Kolose 1:27)

Pengharapan itu adalah sauh yang kuat dan aman bagi jiwa kita, yang telah dilabuhkan sampai ke belakang tabir, (Ibrani 6:19)

3. Kuning

>Iman

Aku berkata kepadamu: Ia akan segera membenarkan mereka. Akan tetapi, jika Anak Manusia itu datang, adakah Ia mendapati iman di bumi?” (Lukas 18:8)

Sebab kamu semua adalah anak-anak Allah karena iman di dalam Yesus Kristus. (Galatia 3:26)

>Tuaian/Kelimpahan

Bukankah kamu mengatakan: Empat bulan lagi tibalah musim menuai? Tetapi Aku berkata kepadamu: Lihatlah sekelilingmu dan pandanglah ladang-ladang yang sudah menguning dan matang untuk dituai. (Yohanes 4:35)

4. Hijau

>Kehidupan

Ia menjadi pohon kehidupan bagi orang yang memegangnya, siapa yang berpegang padanya akan disebut berbahagia. (Amsal 3:18)

>Pertumbuhan

sehingga hidupmu layak di hadapan-Nya serta berkenan kepada-Nya dalam segala hal, dan kamu memberi buah dalam segala pekerjaan yang baik dan bertumbuh dalam pengetahuan yang benar tentang Allah, (Kolose 1:10)

5. Biru

>Kesetiaan

Akupun mau menyanyikan syukur bagi-Mu dengan gambus atas kesetiaan-Mu, ya Allahku, menyanyikan mazmur bagi-Mu dengan kecapi, ya Yang Kudus Israel. (Mazmur 71:22)

>Air kehidupan

tetapi barangsiapa minum air yang akan Kuberikan kepadanya, ia tidak akan haus untuk selama-lamanya. Sebaliknya air yang akan Kuberikan kepadanya, akan menjadi mata air di dalam dirinya, yang terus-menerus memancar sampai kepada hidup yang kekal.” (Yohanes 4:14)

>Roh Kudus

Yohanes menjawab dan berkata kepada semua orang itu: ”Aku membaptis kamu dengan air, tetapi Ia yang lebih berkuasa dari padaku akan datang dan membuka tali kasut-Nyapun aku tidak layak. Ia akan membaptis kamu dengan Roh Kudus dan dengan api. (Lukas 3:16)

6. Pink

>Kelembutan

Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan memiliki bumi. (Matius 5:5)

Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah pada-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati dan jiwamu akan mendapat ketenangan. (Matius 11:29)

Hendaklah kamu selalu rendah hati, lemah lembut, dan sabar. Tunjukkanlah kasihmu dalam hal saling membantu.(Efesus 4:2)

>Shalom

Damai sejahtera Allah, yang melampaui segala akal, akan memelihara hati dan pikiranmu dalam Kristus Yesus. (Filipi 4:7)

>Kesembuhan

Sebab sewaktu-waktu turun malaikat Tuhan ke kolam itu dan menggoncangkan air itu; barangsiapa yang terdahulu masuk ke dalamnya sesudah goncangan air itu, menjadi sembuh, apapun juga penyakitnya. (Yohanes 5:4)

7. Ungu

>Kerajaan Tuhan

Jawab Yesus kepada mereka: ”Apabila kamu berdoa, katakanlah: Bapa, dikuduskanlah nama-Mu; datanglah Kerajaan-Mu. (Lukas 11:2)

datanglah Kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga. (Matius 6:10)

>Kemuliaan

”Siapakah Dia itu Raja Kemuliaan?” ”TUHAN semesta alam, Dialah Raja Kemuliaan!” (Mazmur 24:10)

8. Putih

>Kekudusan

Siapakah yang seperti Engkau, di antara para allah, ya TUHAN; siapakah seperti Engkau, mulia karena kekudusan-Mu, menakutkan karena perbuatan-Mu yang masyhur, Engkau pembuat keajaiban? (Keluaran 15:11)

>Kebenaran

dan mengenakan manusia baru, yang telah diciptakan menurut kehendak Allah di dalam kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya. (Efesus 4:24)

9. Coklat

>Hati Hamba

Demikian jugalah kamu. Apabila kamu telah melakukan segala sesuatu yang ditugaskan kepadamu, hendaklah kamu berkata: Kami adalah hamba-hamba yang tidak berguna; kami hanya melakukan apa yang kami harus lakukan. (Lukas 17:10)

>Kerendahan hati

Ganjaran kerendahan hati dan takut akan TUHAN adalah kekayaan, kehormatan dan kehidupan. (Amsal 22:4)

10. Emas

>Kemurnian

Dan kedua belas pintu gerbang itu adalah dua belas mutiara: setiap pintu gerbang terdiri dari satu mutiara dan jalan-jalan kota itu dari emas murni bagaikan kaca bening. (Wahyu 21:21)

>Hikmat dan Pengetahuan

Maka sesungguhnya Aku melakukan sesuai dengan permintaanmu itu, sesungguhnya Aku memberikan kepadamu hati yang penuh hikmat dan pengertian, sehingga sebelum engkau tidak ada seorangpun seperti engkau, dan sesudah engkau takkan bangkit seorangpun seperti engkau
(1 Raja-Raja 3:12)

11. Perak

>Tahan uji

Janji TUHAN adalah janji yang murni, bagaikan perak yang teruji, tujuh kali dimurnikan dalam dapur peleburan di tanah. (Mazmur 12:6)

12. Tembaga

>Terobosan

Lalu datanglah Daud di Baal-Perasim dan memukul mereka kalah di sana. Berkatalah ia: ”TUHAN telah menerobos musuhku di depanku seperti air menerobos.” Sebab itu orang menamakan tempat itu Baal-Perasim. (2Samuel 5:20)

13. Pelangi

>Janji Tuhan

Dan Allah berfirman: “Inilah tanda perjanjian yang Kuadakan antara Aku dan kamu serta segala makhluk yang hidup, yang bersama-sama dengan kamu, turun-temurun untuk selamanya: Busur-Ku Kutaruh di awan, supaya itu menjadi tanda perjanjian antara Aku dan bumi. Apabila kemudian Kudatangkan awan di atas bumi dan busur itu tampak di awan, maka aku akan mengingat perjanjian-Ku yang telah ada antara Aku dan kamu serta segala makhluk yang hidup, segala yang bernyawa, sehingga air tidak lagi menjadi bah untuk memusnahkan segala yang hidup. (Kejadian 9:12-15)

14. Merah Kuning Oranye

>Api

dan tampaklah kepada mereka lidah-lidah seperti nyala api yang bertebaran dan hinggap pada mereka masing-masing. Maka penuhlah mereka dengan Roh Kudus, lalu mereka mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain, seperti yang diberikan oleh Roh itu kepada mereka untuk mengatakannya. (Kisah Para Rasul 2:3-4)

written by : propheticdanceindonesia.blogspot.com

Manfaat / Keuntungan Berdoa dengan Bahasa Roh

"Maka penuhlah mereka dengan Roh Kudus, lalu mereka mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain, seperti yang diberikan oleh Roh itu kepada mereka untuk mengatakannya." (Kis.Rasul 2: 4)

Milikilah kerinduan yang besar agar Roh Kudus dicurahkan dan memenuhi gereja-Nya. Setelah peristiwa yang terjadi dalam Kis. 1:8, yaitu pengutusan Tuhan atas para murid-Nya untuk menginjil dan diperlengkapi dengan Roh Kudus, maka Yesus naik ke Surga. Dia akan datang kembali dengan cara yang sama ketika Ia naik ke Surga. Mereka yang melihat Yesus naik adalah para murid, dan mereka yang melihat Ia turun juga para murid-muridNya, yaitu kita semua. Hal yang penting juga adalah kita harus berbahasa roh, karena banyak keuntungannya bila kita berbahasa roh.

Apa keuntungan ketika kita berdoa dengan bahasa Roh?

Membangun kerohanian kita

"Siapa yang berkata-kata dengan bahasa roh, ia membangun dirinya sendiri…" (1 Kor. 14: 4a)

Kita bisa berdoa lebih lama

"Demikian juga Roh membantu kita dalam kelemahan kita; sebab kita tidak tahu, bagaimana sebenarnya harus berdoa; tetapi Roh sendiri berdoa untuk kita kepada Allah dengan keluhan-keluhan yang tidak terucapkan." (Roma 8:26)

Lebih merasakan hadirat Tuhan

"Sehingga imam-imam itu tidak tahan berdiri untuk menyelenggarakan kebaktian oleh karena awan itu, sebab kemuliaan TUHAN memenuhi rumah Allah." (2 Taw. 5: 14)

Roh kita berdoa, memuji, dan menyembah Tuhan

"Sebab jika aku berdoa dengan bahasa roh, maka rohkulah yang berdoa, tetapi akal budiku tidak turut berdoa." (1 Kor. 14:14)

Memasuki masa perhentian

"Karena itu baiklah kita berusaha untuk masuk ke dalam perhentian itu,…" (Ibrani 4: 11a)

Lebih berani bersaksi tentang Yesus

"Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi." (Kis. Rasul 1: 8)

Merasakan damai sejahtera dan sukacita

written by : gbiprj.org

Bahasa Roh (Bahasa Lidah) Untuk Doa, Pujian, dan Penyembahan Sehari-Hari

Bahasa Roh merupakan sarana yang mendukung orang kristen hidup dalam Tuhan-sarana yang kuat dan akan memberi kuasa untuk berdoa,memuji dan menyembah. Berbasaha Roh memberdayakan orang kristen untuk berdoa,memuji,menyembah Tuhan secara efektif (1 korintus 14:14-18). Kepada orang-orang kristen di Korintus,Paulus menulis tentang menyanyi dan berdoa dalam Roh dan memuji dengan Roh. Ia juga menulis kepada jemaat di Efesus tentang berdoa dan menyanyi dalam Roh. Efesus 5: “5:18 Dan janganlah kamu mabuk oleh anggur, karena anggur menimbulkan hawa nafsu, tetapi hendaklah kamu penuh dengan Roh,

5:19 dan berkata-katalah seorang kepada yang lain dalam mazmur, kidung puji-pujian dan nyanyian rohani. Bernyanyi dan bersoraklah bagi Tuhan dengan segenap hati.”

Karakteristik bahasa Roh memungkinkan orang-orang kristen menyentuh hati Bapa dan MenyembahNya. Mereka merasa kuat ketika berbahasa Roh karena Tuhan menjamah roh mereka dengan kemuliaan dan kebesaranNya. Pada gilirannya,ini memicu respons dalam pujian penyembahan. Berbasa Roh terus-menerus akan menuntun orang-orang percaya untuk memuliakan Tuhan dalam seluruh segi kehidupannya. Doa,Pujian,dan Penyembahan yang intens seperti itu akan memberi kuasa kepada mereka. Kuasa itu datang dari hubungan dengan Roh Kudus. Mereka mengenal hatinya dan melihat perbuatan tanganNya.

Kita sering mendengar orang-orang kristen bersaksi bahwa Roh Kudus berbicara,memberi arahan,memimpin,melindungi,dan mebimbing mereka dalam berbagai situasi. Sebagai mana Jack Deree menulis dalam surprised by the voice of God bahwa Allah melaui Roh Kudus berbicara lewat Alkitab,memberi mimpi,muncul dalam mimpi,memberi kesan, dan melakukan mujizat melalui hamba-bambaNya. Bahasa Roh semestinya menggerakan doa,pujian dan penyembahan yang berapi-api.doa,pujian,dan penyembahan seperti ini membuahkan kuasa yang menakjubkan.

Dr.David Lim berkata dalam perjanjian baru,bahasa Roh adalah sesuatu yang lebih dari pada tanda yang dapat dilihat dari luar tentang penguatan batin. Ini bagian dari penguatan yang perlu di gunakan setiap hari secara efektif dalam kehidupan kita.

Bahasa Roh untuk Peperangan

Rohani

Manfaat bahasa Roh adalah memberi kita kuasa untuk bertempur dalam peperangan Rohani. Efesus 6: “6:17 dan terimalah ketopong keselamatan dan pedang Roh, yaitu firman Allah,

6:18 dalam segala doa dan permohonan. Berdoalah setiap waktu di dalam Roh dan berjaga-jagalah di dalam doamu itu dengan permohonan yang tak putus-putusnya untuk segala orang Kudus,

Paulus memberi dorongan kepda orang-orang efesus untuk berdoa setiap waktu dalam Roh dengan segala doa dan permohonan. Bila kita membaca Efesus 6:10-16 kita bisa menyimpulkan bahwa Roh Kudus dan Bahasa Roh adalah kunci untuk mengatasi kesulitan-kesulitan dalam alam Roh. Efes 6: “6:10 Akhirnya, hendaklah kamu kuat di dalam Tuhan, di dalam kekuatan kuasa-Nya.

6:11 Kenakanlah seluruh perlengkapan senjata Allah, supaya kamu dapat bertahan melawan tipu muslihat Iblis;

6:12 karena perjuangan kita bukanlah melawan darah dan daging, tetapi melawan pemerintah-pemerintah, melawan penguasa-penguasa, melawan penghulu-penghulu dunia yang gelap ini, melawan roh-roh jahat di udara.

6:13 Sebab itu ambillah seluruh perlengkapan senjata Allah, supaya kamu dapat mengadakan perlawanan pada hari yang jahat itu dan tetap berdiri, sesudah kamu menyelesaikan segala sesuatu.

6:14 Jadi berdirilah tegap, berikatpinggangkan kebenaran dan berbajuzirahkan keadilan,

6:15 kakimu berkasutkan kerelaan untuk memberitakan Injil damai sejahtera;

6:16 dalam segala keadaan pergunakanlah perisai iman, sebab dengan perisai itu kamu akan dapat memadamkan semua panah api dari si jahat,

Perjuangan orang kristen bukanlah melawan daging dan darah, melainkan melawan pemerintah-pemerintah,penguasa-penguasa,penghulu-penghulu dunia yang gelap ini,dan roh jahat di udara. Bahasa Roh merupakan senjata pamungkas dalam gudang persenjataan orang percaya.

Bahasa Roh untuk Doa

Syafaat dan Permohonan

Salah satu alasan Rasul Paulus menasehati kita untuk berdoa dalam Roh adalah supaya kita menggunakan untuk menaikan doa syafaat dan permohonan. Efesus 6 : “6:17 dan terimalah ketopong keselamatan dan pedang Roh, yaitu firman Allah,

6:18 dalam segala doa dan permohonan. Berdoalah setiap waktu di dalam Roh dan berjaga-jagalah di dalam doamu itu dengan permohonan yang tak putus-putusnya untuk segala orang Kudus,

6:19 juga untuk aku, supaya kepadaku, jika aku membuka mulutku, dikaruniakan perkataan yang benar, agar dengan keberanian aku memberitakan rahasia Injil,

6:20 yang kulayani sebagai utusan yang dipenjarakan. Berdoalah supaya dengan keberanian aku menyatakannya, sebagaimana seharusnya aku berbicara.”

Karena itu berbahsa Roh bisa membantu setiap orang percaya menaikan permohonan dan doa syafaat. Dalam kelemahannya, orang percaya mengerang dalam batinnya dengan bantuan Roh Kudus yang menaikan Doa syafaat bagi dirinya. Roma 8 : ” 8:23 Dan bukan hanya mereka saja, tetapi kita yang telah menerima karunia sulung Roh, kita juga mengeluh dalam hati kita sambil menantikan pengangkatan sebagai anak, yaitu pembebasan tubuh kita.”

Roma 8 : “8:26 Demikian juga Roh membantu kita dalam kelemahan kita; sebab kita tidak tahu, bagaimana sebenarnya harus berdoa; tetapi Roh sendiri berdoa untuk kita kepada Allah dengan keluhan-keluhan yang tidak terucapkan.

8:27 Dan Allah yang menyelidiki hati nurani, mengetahui maksud Roh itu, yaitu bahwa Ia, sesuai dengan kehendak Allah, berdoa untuk orang-orang kudus.”

Keluhan-keluhan yang tidak terucapkan ini bisa di hubungkan dengan Roh Kudus. Roh Kudus menaikan doa seperti itu dari hati orang percaya. Ini mungkin mencgacu pada glossolalia bagi orang-orang kristen untuk mengungkapkan erangan hati yang tak terungkapkan dengan kata-kata. Melalui karunia Roh Kudus,orang kristen mengungkapkan hal-hal yang tak terungkapkan.

Paulus memandang katunia bahasa Roh sebagai karunia yang digunakan dalam doa pribadi,doa syafaat untuk orang lain,dan mengutarakan kerinduan dan keluhan yang tidak dpat di utarakan. Jadi bahasa Roh dapat menaikan permohonan dan doa syafaat.

Intensitas doa semacam itu sering kali menuntun oran-orang kristen mendapatkan jawaban Doa yang terkadang Dramatis.dalam kisah para rasul 12 : 5-8,Petrus di tuntun keluar dari penjara oleh Malikat Tuhan. ini merupakan jawaban doa yang terus-menerus dari jemaat.

Contoh lain tertera dalam kisah para rasul 16:25-26 ketika Paulus dan Silas di penjara di filipi. Kira-kira tengah malam ketika mereka sedang berdoa dan menyanyi ( dalam bahasa Roh bila di pandang dari nasehatnya kepada orang-orang di Efesus dalam pasal 6:18).gempa bumi dasyat mengguncangkan penjara. Hasilnya,kepala penjara dan keluarganya di selamatkan.

karya : armyofheaven.blogspot.com

Karunia Berbicara Dalam Bahasa Roh ( 1 Korintus 12 : 10,28 )

Karunia bahasa roh ini merupakan manifestasi / pernyataan kuasa dan kehadiran Allah yang memampukan seseorang secara adikodrati untuk menyampaikan pesan Tuhan dalam suatu bahasa yang tidak dikenalnya, untuk umat Allah yang hadir. Mengenai karunia bahasa roh ini akan dibahas sebagai berikut :

1. Pengertian Bahasa Roh.
Bahasa roh berasal dari kata Yunani glossa yang berarti suatu bahasa atau lidah dan lalein yang berarti berbicara atau berkata-kata.  Dalam bahasa Inggrisnya menggunakan istilah  tongue untuk kata glossa dan speaking untuk lalein. Istilah lengkap dalam bahasa Inggris adalah speaking in tongues.  Sedangkan dalam bahasa Indonesia berarti berbicara dalam bahasa lidah (Sumakud, 2005:8).
Dalam Perjanjian Baru bahasa roh adalah gejala yang sangat biasa, bahwa orang yang dipermandikan dalam Roh Kudus mulai berbicara dalam bahasa roh. Bahasa roh ini merupakan tanda yang paling mudah untuk mengenali, apakah seseorang itu telah menerima Roh Kudus atau belum (Kis.2: 1-4, Kis.10: 44-47, Kis.!9:6, dll). Berbahasa roh itu adalah sesuatu yang amat wajar, dan merupakan hal yang amat biasa dalam Perjanjian Baru. Karunia bahasa roh ini diberikan bukan kepada orang yang sudah sempurna atau telah mencapai suatu kematangan rohani tertentu, melainkan justru diberikan kepada setiap orang, bahkan orang yang baru dipermandikan dan yang belum banyak pengetahuan agama atau imannya. Ingat! Bahasa roh itu merupakan salah satu tanda bahwa seseorang itu telah menerima Roh Kudus. Karena masih ada tanda lain lagi dan bahkan lebih penting yaitu Buah Roh Kudus (Gal.5: 22-23).

2.   Dasar Kitab Suci.
”lalu mereka mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain, (Kis. 2: 4)

”Mereka bingung…mendengar Rasul2 itu berkata-kata dalam bahasa mereka sendiri (Kis.2: 6)

“Tanda-tanda ini akan menyertai orang-orang yang percaya, …(Mrk. 16: 17- 18).

“sebab mereka mendengar orang-orang itu berkata-kata dalam bahasa roh dan    memuliakan Allah (Kis.10: 46).

“…dan mulailah mereka berkata-kata dalam bahasa roh dan berbubuat” (Kis. 19: 6).

“…berkata-kata kepada dirinya sendiri dan kpd Allah (I Kor.14: 28).

Dll.

3. Ada 3 Jenis dalam Karunia  Bahasa Roh.

A. Karunia mukjizat / Karunia berkata-kata dalam bahasa asing (Kis.2: 6-11, I Kor.14:22)
berbagai macam orang yang hadir di Yerusalem pada waktu Pentakosta, mereka mendengar para Rasul berkata-kata dalam bahasa yang dipakai di negeri asalnya, misalnya, misalnya yang hadir, ada oarng Partia, Media, Elam, Kapadokia,…Mesir dan daerah sekiarnya. Selain itu juga hadir orang penganut agama Yahudi, orang Kreta dan juga orang Arab.
B.Berupa pesan, untuk karunia ini harus ada yang menafsirkan (I Kor.14: 26-27), dalam hal ini dapat dikatakan bahwa pesan Allah yang berupa nubuat ini disampaikan dalam bentuk kata-kata bahasa roh, yang perlu ditafsirkan agar orang-orang mendengarkan pesan itu dapat mengerti.
C. Berupa Doa, mengenai hal ini ada dua sifat, yaitu: 1). didoakan secara lantang (tidak didoakan dalam hati), dan (2) tidak verbal atau tidak dimengerti (I Kor. 14: 2). Doa dalam bahasa roh ini dapat disampaikan dengan kata-kata yang dapat didengar oleh orang-orang yang hadir, tetapi tidak dimengerti (non verbal), dan doa ini juga dapat disampaikan secara  diam (dalam hati).

4.  Perbedaan Karunia Berdoa Dalam Roh Dengan Karunia Berkata-kata Dalam Bahasa Roh.
Karunia berdoa dalam roh
a.  Bersifat tetap, maksudnya karunia ini dpt diperoleh seseorang dan sejak saat itu karunia tersebut berada dalam dirinya dan dapat digunakan setiap saat, kapan saja, dan seturut kehendaknya.
b. Cara memperolehnya pada umumnya berawal dari pada saat seseorang mengalami pencurahan Roh Kudus (namun demikian karunia bahasa roh ini tidak selalu diterima pada waktu pencurahan Roh Kudus), tetapi pada saat seseorang mengintensifkan kualitas hidup rohaninya, misalnya pada saat menerima sakramen inisiasi.
c. Pada umumnya karunia ini diberikan kepada setiap orang Kristen, terutama jemaat yang membuka hatinya. Karunia ini merupakan karunia doa yang memampukan seseorang untuk masuk ke dalam kontemplasi yang mendalam.
d. Pada umumnya karunia ini merupakan karunia doa; doa pujian, ucapan syukur dan  doa permohonan.
e. Karunia ini lebih bersifat personal, untuk pertumbuhan, dan membangun relasi pribadi dengan Tuhan.Jadi tidak perlu ada penafsiran.
Karunia berkata-2 dengan bahasa roh.
a. Bersifat tidak tetap (sementara atau sesaat), artinya hanya pada saat-saat tertentu saja, di mana Allah berkenan menyatakannya.
b. Jemaat yang sudah dewasa rohaninya, yang membuka hati guna dipakai Tuhan untuk menyamnpaikan SabdaNya.
c. Pada umumnya karunia ini hanya diberikan pada jemaat yang sudah dewasa rohaninya, karena mereka sudah lebih peka dan lebih mampu membedakan mana gerakan Roh, dan mana yang bukan!
d. Lebih bersifat nubuatan artinya karuinia ini lebih merupakan pernyataan Sabda Allah.
e. Pada umumnya disampaikan dalam persekutuan doa (PD), ditujukan pada jemaat yang hadir untuk; menghibur,mengajar, pertumbuhan rohani jemaat, dan lain-lain

5. Penggunaan Karunia Bahasa Roh.
a.    Karunia doa pribadi (I Kor. 14: 2, 4).
Dalam I. Kor.14: 2 disebutkan bahwa siapa yang berkata-kata dengan bahasa roh tidak berkata-kata kepada manusia, tetapi kepada Allah. Sedangkan dalam I Kor.14: 4, dikatakan bahwa siapa berkata-kata dengan bahasa roh, ia membangun dirinya sendiri, dan pada saat seseorang berdoa dalam bahasa roh, maka rohlah yang berdoa dan akal budi tidak turut berdoa (I Kor. 14: 14, Bandingkan juga dengan Roma 8: 26-27).

b. Menyanyi dalam roh (I Kor. 14: 15).
Karunia ini merupakan karunia doa pujian, yang seringkali diwujudkan dalam bentuk nyanyian yang disebut menyanyi dalam roh atau disebut juga bersenandung dalam roh. Dalam I Kor. 14: 15 Paulus menulis bahwa selain ia berdoa dengan akal budi, dia juga akan menyanyi dan memuji Allah dalam rohnya.
c.   Dalam wujud bahasa malaikat (I Kor. 13: 1).
Berdoa dalam bahasa roh seringkali berbentuk kata-kata yang disampaikan pada Allah tetapi tidak dimengerti oleh yang mendoakan ataupun orang lain yang mendengarnya, hal inilah yang disebut berkata-kata dengan bahasa malaikat. (Bandingkan I Kor. 14: 2).
d. Berkata-kata dalam bahasa roh (I Kor.14: 26-28).
Berkata-kata dengan bahasa roh, seringkali juga dimksudkan sebagai karunia bernubuat, yang mana dalam hal ini orang yang mengucapkan kata-kata tersebut tidak mengerti apa yang dikatakan dan yang mendengar juga tidak mengerti, maka untuk itu dibutuhkan karunia penafsiran. Karunia berkata-kata dalam bahasa roh ini harus ditafsirkan karena kata-kata berupa pesan yang disampaikan berguna untuk membangun jemaat. (I Kor. 14:4).

6.   Manfaat Bahasa Roh.
a. Doa dalam bahasa roh sangat bermnanfaat untuk memuji Allah secara lebih mantap dan konsisten, serta mendalam (Kontemplasi).
b. Berdoa dalam bahasa roh yang bersifat adikodrati ini dapat membantu dan memyemangati seseorang untuk memenuhi panggilan Allah guna berdoa secara terus-menerus.
c. Berdoa dalam bahasa roh menjadikan seseorang yang secara teratur/ tekun mendoakannya semakin peka akan bimbingan Roh Kudus.
d. Merupakan “pintu” untuk memasuki karunia karismatik lainnya secara lebih efektif.
e. Memberi perasaan tenang, damai, dan hening terutama pada saat seseorang dalam keadaan sedih atau bingung.
f. Doa dalam bahasa roh merupakan suatu bentuk doa permohonan yang sangat efektif terutama pada saat seseorang tidak tahu secara pasti apa yang harus didoakan, misalnya pada saat seseorang mendoakan orang sakit yang belum tahu pasti sumber penyakitnya.
g.   Dan lain-lain.

7. Cara Memperolehnya.
a. Bekerjasama antara manusia dengan Roh Kudus.
b. Menyingkirkan halangan, dan melakukan faal iman, dasn percaya Tuhan memberikannya.
c. Orang  yang mendoakan, berdoa dalam bahasa roh dengan suara yang  keras, sedangkan orang yang didoakan menirukannya dengan mengucapkan beberapa kata dalam bahasa roh yang pertama, yang mana hal ini berarti bahwa orang tersebut telah menyerahkan diri keapada karunia ini!
d. Orang tersebut dapat berdoa dalam bahasa roh yang berbeda dari orang yang mendoakannya!
“Bahasa roh juga seperti karunia lainnya,bukan tanda kesucian atau tanda keunggulan iman!”

Sumber Referensi :

Kitab Suci
Bahan Retret Pengembangan Karunia, Kamis s.d. Minggu, 19 s.d. 22 Nopember 1992, Ngadireso – Tumpang, Malang.
Bertumbuh dalam Karunia-karunia Roh Kudus, Sebuah Buku Panduan yang disusun oleh Komunitas Tritunggal Mahakudus.
Kemitraan Allah dengan Manusia, Rteret Imam Sumatera III, 1998 oleh Fr. Fio Mascarenhas, SJ.
Pembaharuan Karismatik Katolik, Buku Pegangan Untuk Para Pemimpin dan Peminat PKK, 1996 Fr. Fio Mascarenhas, SJ., terjemahan Rm. F.X. Soekarno, OSC.
Aneka Karunia, Satu Roh Surat Gembala Mengenai Pembaharuan Karismatik Katolik
Konferensi Waligereja Indonesia, 2006
Karunia Sabda Pengetahuan, Penuntun Praktis Pemecahan Masalah Kehidupan, oleh Fr. Robert DeGrandis, S.S.J. 1993
Discerment, Karunia Membeda-bedakan Roh, oleh Rm. L. Sugiri v.d. Heuvel, SJ dan Rm. B. S. Mardiatmadja, SJ, 2006.
Mungkinkah Karismatik Sungguh Katolik? Sebuah Pencarian, oleh Rm. Deshi Ramadhani, SJ. 2007.
The Gift of Tongues, Fr. Robert DeGrandis, S.S.J, USA., 1983.
Suara-Suara Surgawi, Sumakud, Hendra Ignatius, A. Centra Print, 2005.
Glossa, DR. Yohanes Indrakusuma, O.Carm, Batu, 1979.

Andreas Sardjono
Sumber: WS 03/th VI/Mei-Juni/2010

Kamis, 04 Desember 2014

Integritas dan Komitmen dalam Kepemimpinan

“Selama 19 abad, Gereja telah mengajarkan kepada dunia agar mereka percaya kepada injil. Tetapi pada saat ini, pada abad 20, dunia meminta kepada gereja agar mempertanggungjawabkan otoritas dan haknya untuk didengar.

Dunia menuntut suatu penyelidikan yang teliti terhadap pimpinan Gereja,

nilai dan standard mereka, gaya hidup dan kebijakan keuangan mereka”.

-Warren W. Weirsbe dalam “The Integrity Crisis”

Krisis integritas dewasa ini menjadi masalah besar dalam dinamika kehidupan manusia. Sangat sulit mencari orang yang saleh, benar, jujur, setia, tulus hati dan bertanggung jawab. Demikian juga sangat sulit mencari orang yang benar-benar punya komitmen terhadap nilai-nilai ideal-universal. Hal ini semakin menjadi-jadi, jika orang yang hendak dicari adalah pemimpin yang punya integritas dan komitmen !!!

Ditengah sulitnya mencari orang yang berintegritas sekaligus berkomitmen, bukan berarti dua hal tersebut tidak dibutuhkan lagi. Justru muncul semacam paradoks, semakin sulit untuk dicari namun integritas dan komitmen semakin dibutuhkan. Karenanya berbahagialah mereka yang punya integritas dan komimen, berbahagialah mereka yang mau memilikinya...

“Hasil penelitian tahun 1995 di Amerika, salah satu ciri khas pemimpin yang sangat dikagumi adalah pemimpin yang jujur (memiliki integritas) dan bahkan menempati urutan teratas dibandingkan dengan ciri-ciri lainnya seperti visi, memberikan inspirasi, cakap, berpikiran adil, mau memberi dukungan, cerdas dan sebagainya”

Brian Caroll dalam Kouznes and Posner, “Leadership Chalenge”

ARTI INTEGRITAS

Integritas (from schoolweb.tdsb.on.ca)

Integritas (integrity) berasal dari kata integrare (Latin) yang berarti: to make whole atau kurang lebih punya arti: membuatnya utuh atau menyatu. Menurut kamus besar Bahasa Indonesia, Integritas diartikan sebagai keterpaduan, kebulatan, keutuhan, jujur dan dapat dipercaya. Ini berarti bahwa orang yang memiliki integritas adalah orang yang memiliki keutuhan yakni satunya kata dan tindakan, jujur dan dapat dipercaya. Dapat dikatakan juga, sebagai nilai moral, integritas adalah seseorang yang sama baik di dalam maupun diluarnya. Tidak berbeda antara yang diucapkan dan yang dikerjakannya. Tidak ada penyimpangan antara yang dikatakan dengan yang dilakukan. Hidup dan gaya hidupnya adalah seperti sebuah buku yang terbuka yang dapat dibaca oleh semua orang.

ilustrasi komitmen

ARTI KOMITMEN

Komitmen berarti janji atau perjanjian untuk melakukan sesuatu. Agar sesuatu itu betul-betul dilakukan maka harus ada keterikatan atau tekad untuk melakukannya.

Jadi,

Komitmen adalah:

“satunya kata dengan tindakan”

“bukanlah sekedar mencoba tetapi melakukan”

“Usaha untuk merobah ‘barangkali’ menjadi suatu kepastian”

“mendahulukan orang lain tanpa keraguan”

“membagikan kabar baik yang telah dimiliki dan dinikmati kepada orang lain”

“Kesediaan berkorban demi kepentingan yang lebih besar”

Sumber :
http://webkepemimpinan.blogspot.com/2013/02/integritas-dan-komitmen-kepemimpinan.html

HIKMAT DALAM ALKITAB PERJANJIAN LAMA DAN PERJANJIAN BARU

1. Dalam Perjanjian Lama (PL)

Seperti halnya kebajikan intelektual Ibrani, hikmat (umumnya dipakai kata חָכְמָה - "KHAKMAH", meskipun juga dipakai kata lain, misalnya בִּינָה - "BINAH", pengertian (Ayub 39:20), atau kata תְבוּנָה - "TEVUNAH", kebijakan (Mazmur 136:5; 1 Raja 4:29) senantiasa adalah praktis, bukan teoritis.

* Ayub 39:20
karena Allah tidak memberikannya hikmat, dan tidak membagikan pengertian kepadanya

Because God hath deprived her of wisdom, neither hath he imparted to her understanding.

כִּי־הִשָּׁהּ אֱלֹוהַּ חָכְמָה וְלֹא־חָלַק לָהּ בַּבִּינָה׃

KI-HISYAH 'ELOHA KHAKHMAH VELO-KHALAQ LA BABINAH

* 1 Raja 4:29
Dan Allah memberikan kepada Salomo hikmat dan pengertian yang amat besar, serta akal yang luas seperti dataran pasir di tepi laut,

And God gave Solomon wisdom and understanding exceeding much, and largeness of heart, even as the sand that is on the sea shore.

וַיִּתֵּן אֱלֹהִים חָכְמָה לִשְׁלֹמֹה וּתְבוּנָה הַרְבֵּה מְאֹד וְרֹחַב לֵב כַּחֹול אֲשֶׁר עַל־שְׂפַת הַיָּם׃

VAYITEN 'ELOHIM KHAKHMAH LISYLOMOH UTEVUNAH HAREBEH ME'OD VEROKHAV LEV KAKHOL 'ASYER 'AL-SEFAT HAYAM

* Mazmur 136:5
Kepada Dia yang menjadikan langit dengan kebijaksanaan! Bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setia-Nya.

To him that by wisdom[/B] made the heavens: for his mercy endureth for ever.

לְעֹשֵׂה הַשָּׁמַיִם בִּתְבוּנָה כִּי לְעֹולָם חַסְדֹּו׃

LE'OSEH HASYAMAYIM BITVUNAH KI LE'OLAM KHASDO

Pada dasarnya hikmat adalah kepintaran mencapai hasil, menyusun rencana yang benar untuk memperoleh hasil yang dikehendaki. Tempat kedudukannya ialah hati, pusat keputusan moral dan intelektual

* 1 Raja 3:9,12

Maka berikanlah kepada hamba-Mu ini hati yang faham menimbang perkara untuk menghakimi umat-Mu dengan dapat membedakan antara yang baik dan yang jahat, sebab siapakah yang sanggup menghakimi umat-Mu yang sangat besar ini?"

maka sesungguhnya Aku melakukan sesuai dengan permintaanmu itu, sesungguhnya Aku memberikan kepadamu hati yang penuh hikmat dan pengertian, sehingga sebelum engkau tidak ada seorang pun seperti engkau, dan sesudah engkau takkan bangkit seorang pun seperti engkau.

Mereka yang memiliki kecakapan tekhnis disebut bijaksana, antra lain :

Bezaleel, pengerajin kemah pertemuan (LAI TB, menterjemahkan dengan 'pengertian'):

* Keluaran 31:2-3
31:2 "Lihat, telah Kutunjuk Bezaleel bin Uri bin Hur, dari suku Yehuda,
31:3 dan telah Kupenuhi dia dengan Roh Allah, dengan keahlian dan pengertian (KHAKMAH) dan pengetahuan, dalam segala macam pekerjaan

Juga seniman patung (Yesaya 40:20;Yeremia 10:9); Para perempuan peratap (Yeremia 9:17); Para pengemudi kapal atau para pembuat kapal (Yehezkiel 27:8-9). Hikmat praktis dapat membawa serta segi jahat, seperti dalam nasihat licik Yohandap (2 Samuel 13:3)

Raja-raja dan para pemimpin secara khusus membutuhkan hikmat. Pada mereka bergantung keputusan-keputusan yang tepat dalam masalah sosial politik.

a. Yosua :

* Ulangan 34:9
Dan Yosua bin Nun penuh dengan roh kebijaksanaan, sebab Musa telah meletakkan tangannya ke atasnya. Sebab itu orang Israel mendengarkan dia dan melakukan seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa.

And Joshua the son of Nun was full of the spirit of wisdom; for Moses had laid his hands upon him: and the children of Israel hearkened unto him, and did as the LORD commanded Moses.

וִיהֹושֻׁעַ בִּן־נוּן מָלֵא רוּחַ חָכְמָה כִּי־סָמַךְ מֹשֶׁה אֶת־יָדָיו עָלָיו וַיִּשְׁמְעוּ אֵלָיו בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל וַיַּעֲשׂוּ כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת־מֹשֶׁה׃

VIHOSYU'A BIN-NUN MALE RU'AKH KHAKHMAH KI-SAMAKH MOSYEH ET-YADAV ALAV VAYISYME'U ELAV BENEI-YISRA'EL VAYA'ASU KA'ASYER TSIVA YEHOVAH (dibaca: 'Adonay) ET-MOSYEH

b. Daud :

* 2 Samuel 14:20
Dengan maksud untuk mengubah rupa perkara itu maka hambamu Yoab melakukan perkara ini. Tetapi tuanku bijaksana sama seperti malaikat Allah, sehingga mengetahui semua yang terjadi di bumi."

To fetch about this form of speech hath thy servant Joab done this thing: and my lord is wise, according to the wisdom of an angel of God, to know all things that are in the earth.

לְבַעֲבוּר סַבֵּב אֶת־פְּנֵי הַדָּבָר עָשָׂה עַבְדְּךָ יֹואָב אֶת־הַדָּבָר הַזֶּה וַאדֹנִי חָכָם כְּחָכְמַת מַלְאַךְ הָאֱלֹהִים לָדַעַת אֶת־כָּל־אֲשֶׁר בָּאָרֶץ׃ ס

LEVA'AVUR SABEV 'ET-PENEY HADAVAR ASAH AVDEKHA YO'AV 'ET-HADAVAR HAZEH VADONI KHAKHAM KEKHAKHMAT MALAKH HA'ELOHIM LADA'AT 'ET-KOL-'ASYER BA'ARETS

c. Salomo :

* 1 Raja 3:9,12

Give therefore thy servant an understanding heart to judge thy people, that I may discern between good and bad: for who is able to judge this thy so great a people?

וְנָתַתָּ לְעַבְדְּךָ לֵב שֹׁמֵעַ לִשְׁפֹּט אֶת־עַמְּךָ לְהָבִין בֵּין־טֹוב לְרָע כִּי מִי יוּכַל לִשְׁפֹּט אֶת־עַמְּךָ הַכָּבֵד הַזֶּה

VENATATA LE'AVDEKHA LEV SYOME'A LISYPOT 'ET-'AMKHA LEHAVIN BE'IN-TOV LERA KI MI YUKHAL LISYPOT 'ET-AMKHA HAKAVED HAZEH

Behold, I have done according to thy words: lo, I have given thee a wise and an understanding heart; so that there was none like thee before thee, neither after thee shall any arise like unto thee.

הִנֵּה עָשִׂיתִי כִּדְבָרֶיךָ הִנֵּה נָתַתִּי לְךָ לֵב חָכָם וְנָבֹון אֲשֶׁר כָּמֹוךָ לֹא־הָיָה לְפָנֶיךָ וְאַחֲרֶיךָ לֹא־יָקוּם כָּמֹוךָ׃

HINEH ASITI KIDVAREIKHA HINEH NATATI LEKHA LEV KHAKHAM VENAVON 'ASYER KAMOKHA LO-HAYAH LEFANEIKHA VE'AKHAREIKHA LO-YAQUM KAMOKHA

Lihat juga 1 Raja 4:29. Mereka dikaruniai hikmat/kebijaksanaan untuk memampukan tugas-tugas resmi mereka .

Raja Mesianik dalam Yesaya 11:2 akan dilengkapi dengan Roh Hikmat untuk menghakimi dengan adi. "Penasihat Ajaib" dalam Yesaya 9:5 menandaskan bahwa nasehatnya akan menampakkan hasil yang menakjubkan.

* Yesaya 11:2
Roh TUHAN akan ada padanya, roh hikmat dan pengertian, roh nasihat dan keperkasaan, roh pengenalan dan takut akan TUHAN;

And the spirit of the LORD shall rest upon him, the spirit of wisdom and understanding, the spirit of counsel and might, the spirit of knowledge and of the fear of the LORD;

וְנָחָה עָלָיו רוּחַ יְהוָה רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה רוּחַ דַּעַת וְיִרְאַת יְהוָה׃

VENAKHAH ALAV RU'AKH YEHOVAH (dibaca: 'Adonay) RU'AKH KHAKHMAH UVINAH RU'AKH 'ETSAH UGEVURAH RU'AKH DA'AT VEYIRAT YEHOVAH (dibaca: 'Adonay)

* Yesaya 9:5
Sebab seorang anak telah lahir untuk kita, seorang putera telah diberikan untuk kita; lambang pemerintahan ada di atas bahunya, dan namanya disebutkan orang: Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai.

For unto us a child is born, unto us a son is given: and the government shall be upon his shoulder: and his name shall be called Wonderful, Counsellor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace.

כִּי־יֶלֶד יֻלַּד־לָנוּ בֵּן נִתַּן־לָנוּ וַתְּהִי הַמִּשְׂרָה עַל־שִׁכְמֹו וַיִּקְרָא שְׁמֹו פֶּלֶא יֹועֵץ אֵל גִּבֹּור אֲבִיעַד שַׂר־שָׁלֹום׃

KI-YELED YULAD-LANU BEN NITAN-LANU VATEHI HAMISRAH 'AL-SYIKHMO VAYIQRA SYEMO PELE YO'ETS 'EL GIBOR 'AVI-'AD SARO-SYALOM

Suatu kelas khusus orang bijaksana (laki-laki atau perempuan, lihat 2 Samuel 14:2) nampaknya berkembang selama pemerintahan monarki. Pada masa Yeremia, mereka mempunia peranan penting disamping nabi-nabi dan para imam, sebagai yang berpengaruh besar atas masalah agama dan sosial. Tugas mereka ialah merumuskan nasehat untuh meraih hidup yang berhasil :

* Yeremia 18:18
Berkatalah mereka: "Marilah kita mengadakan persepakatan terhadap Yeremia, sebab imam tidak akan kehabisan pengajaran, orang bijaksana tidak akan kehabisan nasihat dan nabi tidak akan kehabisan firman. Marilah kita memukul dia dengan bahasanya sendiri dan jangan memperhatikan setiap perkataannya!"

Then said they, Come and let us devise devices against Jeremiah; for the law shall not perish from the priest, nor counsel from the wise, nor the word from the prophet. Come, and let us smite him with the tongue, and let us not give heed to any of his words.

וַיֹּאמְרוּ לְכוּ וְנַחְשְׁבָה עַל־יִרְמְיָהוּ מַחֲשָׁבֹות כִּי לֹא־תֹאבַד תֹּורָה מִכֹּהֵן וְעֵצָה מֵחָכָם וְדָבָר מִנָּבִיא לְכוּ וְנַכֵּהוּ בַלָּשֹׁון וְאַל־נַקְשִׁיבָה אֶל־כָּל־דְּבָרָיו׃

VAYOMRU LEKHU VENAKHSYEVA 'AL-YIRMEYAHU MAKHASHAVOT KI LO-TOVAD TORA MIKOHEN VE'ETSAH MEKHAKHAM VEDAVAR MINAVI LEKHU VENAKEHU VALASYON VE'AL-NAQSYIVAH 'EL-KOL-DEVARAV

Orang bijaksana atau penasehat berperan sebagai 'bapak' dalam hubungannya dengan orag-orang yang kesejahteraan mereka bergantungpada nasehatnya. Misalnya, Yusuf menjadi 'bapak' bagi Firaun (Kejadian 45:8 ). Deborah menjadi 'ibu' bagi Israel (Hakim 5:7).

Hikmat dalam arti utuh dan mutlak hanyalah milik Allah (Ayub 12:13 dab; Yesaya 32:2; Daniel 2:20-23) Hikmat Allah mencakup bukan hanya sempurnanya dan lengkapnya pengetahuan-Nya mengenai setiap segi bidang kehidupan, tapi juga mencakup kedaulatanNya menggenapi tuntas apa yang ada dalam pikiranNya, dan yang mustahil dapat digagalkan (Ayub 10:4; Ayub 26:6; Amsal 5:21; Amsal 15:3)

Alam semesta (Amsal 3:19; Amsal 8:22-31; Yeremia 10:12) dan manusia (Ayub 10:8 dab; Mazmur 104:24; Amsal 14:31; Amsal 22:2) adalah buah karya hikmatNya yang kreatif :

Proses-proses alamiah (Yesaya 28:23-29) dan historis (Yesaya 31:2) dibawah kendali hikmatNya, meliputi pembedaan sempurna antara baik dan jahat yang merupakan dasar untuk pahala dan hukuman yang diperoleh orang benar dan orang jahat (Mazmur pasal 1; 37; 73; Amsal 10:3; 11:4; 12:2 dst).

Allah dalam rahmatNya harus menyatakan kalau manusia hendak menanggapinya juga : (Ayub 28:23,28 ). Bahkan kebijaksanaan yang berdasarkan kecakapan alamiah atau yang disaring dari pengalaman, adalah karunia rahmani, sebab kegiatan kreatif Allah sendirilah yang memungkinkan perolehan kebijaksanaan yang demikian itu.

Hikmat Alkitabiah adalahs ekaligus sifat agamawi dan praktis dan berasal dari "takut kepada TUHAN" (Ayub 28:28; Mazmur 111:10; Amsal 1:7; 9:10)

* Mazmur 111:10
Permulaan hikmat adalah takut akan TUHAN, semua orang yang melakukannya berakal budi yang baik. Puji-pujian kepada-Nya tetap untuk selamanya.

The fear of the LORD is the beginning of wisdom: a good understanding have all they that do his commandments: his praise endureth for ever.

רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת יְהוָה שֵׂכֶל טֹוב לְכָל־עֹשֵׂיהֶם תְּהִלָּתֹו עֹמֶדֶת לָעַד׃

RESYIT KHAKHMAH YIRAT YEHOVAH (dibaca: 'Adonay) SEKHEL TOV LEKHOL-'OSEIHEM TEHILATO 'OMEDET LA'AD

Hikmat berkembang menyentuh segenap hidup, seperti ditunjukkan dan dijelaskan secara luas dalam Amsal. Hikmat memperoleh pengertian yang dikumpulkan dari pengatahuan tentang jalan-jalam Allah dan menerapkannya dalam hidup sehari-hari. Gabungan antara pengertian dan ketaatan ini (dan segala pengertian yang mendalam harus beralaskan ketaatan) menghubungkan hikmat dan pengetahuan akan Allah, yang diberi penekanan oleh para nabio (seperti kasih yang tulus dan ketaatan), (umpamanya di Hosea 2:20; 4:1,6; 6:6; Yeremia 4:22; 9:3,6; dan terutama pada Amsal 9:10).

Kebijakan kafir kendati mungkin juga agamawi, tidak berlabuh pada perjanjian Allah, dan karena itu pasti gagal,s eprtis eringkali ditunjukkan oleh nabi-nabi (Yesaya 19:11 dab; Yehezkiel 28:2 dab; Obaja 8 ). Apabila sekularisme, meterialisme, dan penghinaan terhadap cita-cita perjanjian menggusur 'takut akan Allah' dari hikmat Israel, maka ia praktis menjadi ateisme, yang sama hambarnya dengan kebijakan kafir, atau seperti kecaman Yesaya : "Celakalah mereka yang memandang dirinya bijaksana" (Yesaya 5:21 bandingkan dengan Yesaya 29:14; Yeremia 18:18 )

* Yesaya 5:21
Celakalah mereka yang memandang dirinya bijaksana, yang menganggap dirinya pintar!

Woe unto them that are wise in their own eyes, and prudent in their own sight!

הֹוי חֲכָמִים בְּעֵינֵיהֶם וְנֶגֶד פְּנֵיהֶם נְבֹנִים׃

HOY KHAKHAMIM BE'EINEIHEM VENEGED PENEIHEM NEVONIM

* Yesaya 29:14
maka sebab itu, sesungguhnya, Aku akan melakukan pula hal-hal yang ajaib kepada bangsa ini, keajaiban yang menakjubkan; hikmat orang-orangnya yang berhikmat akan hilang, dan kearifan orang-orangnya yang arif akan bersembunyi."

Therefore, behold, I will proceed to do a marvellous work among this people, even a marvellous work and a wonder: for the wisdom of their wise men shall perish, and the understanding of their prudent men shall be hid.

לָכֵן הִנְנִי יֹוסִף לְהַפְלִיא אֶת־הָעָם־הַזֶּה הַפְלֵא וָפֶלֶא וְאָבְדָה חָכְמַת חֲכָמָיו וּבִינַת נְבֹנָיו תִּסְתַּתָּר׃ ס

LAKHEN HINNI YOSIF LEHAFLI ET-HA'AM-HAZE HAFELE VAFELE VE'AVDA KHAKHMAT KHAKHAMAV 'UVINAT NEVONAV TISTATAR

Masalah istimewa adalah mempersonifikasikan hikmat dalam Amsal 8:22 dab (oleh sebagian penafsir ayat ini digunakan untuk merendahkan status Yesus sepenuhnya sebagai 'ciptaan', lihat penjelasannya di viewtopic.php?p=323#323 ).

Ayub pasal 28 melakukan personifikasi dengan melukiskan hikmat sebagai suatu rahasia yang tak terselami manusia, tapi jelas bagi Allah :

* Ayub 28:1-28 Manusia tidak dapat menemukan hikmat
28:1 "Memang ada tempat orang menambang perak dan tempat orang melimbang emas;
28:2 besi digali dari dalam tanah, dan dari batu dilelehkan tembaga.
28:3 Orang menyudahi kegelapan, dan batu diselidikinya sampai sedalam-dalamnya, di dalam kekelaman dan kelam pekat.
28:4 Orang menggali tambang jauh dari tempat kediaman manusia, mereka dilupakan oleh orang-orang yang berjalan di atas, mereka melayang-layang jauh dari manusia.
28:5 Tanah yang menghasilkan pangan, dibawahnya dibongkar-bangkir seperti oleh api.
28:6 Batunya adalah tempat menemukan lazurit yang mengandung emas urai.
28:7 Jalan ke sana tidak dikenal seekor burung buas pun, dan mata elang tidak melihatnya;
28:8 binatang yang ganas tidak menginjakkan kakinya di sana dan singa tidak melangkah melaluinya.
28:9 Manusia melekatkan tangannya pada batu yang keras, ia membongkar-bangkir gunung-gunung sampai pada akar-akarnya;
28:10 di dalam gunung batu ia menggali terowongan, dan matanya melihat segala sesuatu yang berharga;
28:11 air sungai yang merembes dibendungnya, dan apa yang tersembunyi dibawanya ke tempat terang.
28:12 Tetapi di mana hikmat dapat diperoleh, di mana tempat akal budi?
28:13 Jalan ke sana tidak diketahui manusia, dan tidak didapati di negeri orang hidup.
28:14 Kata samudera raya: Ia tidak terdapat di dalamku, dan kata laut: Ia tidak ada padaku.
28:15 Untuk gantinya tidak dapat diberikan emas murni, dan harganya tidak dapat ditimbang dengan perak.
28:16 Ia tidak dapat dinilai dengan emas Ofir, ataupun dengan permata krisopras yang mahal atau dengan permata lazurit;
28:17 tidak dapat diimbangi oleh emas, atau kaca, ataupun ditukar dengan permata dari emas tua.
28:18 Baik gewang, baik hablur, tidak terhitung lagi; memiliki hikmat adalah lebih baik dari pada mutiara.
28:19 Permata krisolit Etiopia tidak dapat mengimbanginya, ia tidak dapat dinilai dengan emas murni.
28:20 Hikmat itu, dari manakah datangnya, atau akal budi, di manakah tempatnya?
28:21 Ia terlindung dari mata segala yang hidup, bahkan tersembunyi bagi burung di udara.
28:22 Kebinasaan dan maut berkata: Hanya desas-desusnya yang sampai ke telinga kami.
28:23 Allah mengetahui jalan ke sana, Ia juga mengenal tempat kediamannya.
28:24 Karena Ia memandang sampai ke ujung-ujung bumi, dan melihat segala sesuatu yang ada di kolong langit.
28:25 Ketika Ia menetapkan kekuatan angin, dan mengatur banyaknya air,
28:26 ketika Ia membuat ketetapan bagi hujan, dan jalan bagi kilat guruh,
28:27 ketika itulah Ia melihat hikmat, lalu memberitakannya, menetapkannya, bahkan menyelidikinya;
28:28 tetapi kepada manusia Ia berfirman: Sesungguhnya, takut akan Tuhan, itulah hikmat, dan menjauhi kejahatan itulah akal budi."

Dalam Amsal 1:20-33 hikmat disamakan dengan seorang wanita yang berseru-seru menghimbau sejumlah lelaki supaya kembali dari jalan mereka yang bodoh, dan supaya mendapatkan pengajaran dan keamanan padanya (lihat juga Amsal 3:15-20). Pem-personifikasian itu berlanjut dalam Amsal 8 dan mencapai puncaknya dalam ayat 22 dab. yang didalamnya hikmat menyatakan diri sebagai milik Allah yang dari mulanya, dan barangkali sebagai pembatu dalam pekerjaan penciptaan (Amsal 8:30, bandingkan dengan Amsal 3:19; kata 'AMON yang sulit itu, 'anak kesayangan', lebih cocok diterjemahkan 'mandor' menurut WF Albright).

Bahwa hikmat menyebut satu-per-satu isi surat kuasanya, tujuannya ialah supaya orang benar-benar memperhatikannya, seperti ditunjukkan oleh Amsal 8:32-36. Karena itu, pembaca bagian ini harus berhati-hati terhadap pandangan hipostatisasi, yakni pandangan yang mengatakan bahwa hikmat mempunyai eksistensi yang mandiri. Penolakan yang khas Ibrani terhadap spekulasi dan abstraksi, seringkali membawa penyair-penyair mereka memperlakukan objek-objek yang tak bernyawa atau cita-cita seolah-olah memiliki kepribadian.

2. Dalam Perjanjian Baru (PB)

Pada umumnya PB memakai kata "σοφια - SOPHIA". Dalam PB, hikmat juga bersifat praktis, sama seperti dalam PL. Hikmat dalam Alkitab meliputi pemahaman tentang karya penyelamatan Allah dalam Kristus kepada manusia.

Hikmat adalah karunia Allah atau 'melawan' Allah : Kalau hikmat diceraikan dari pernyataan Allah, maka makna hikmat itu dipermiskin (1 Korintus 2:4 ; 1:17 ; 2 Korintus 1:12). Tidak berhikmat adalah bodoh (1 Korintus 1:19-31), atau paling jeleknya adalah "jahat" (Yakobus 3:13-18 ).

Hikmat jarang netral, meskipun bandingkan 'hikmat orang Mesir' (Kisah 7:22), dalam ayat ini yang 'hikmat' yang dimaksudkan adalah pengetahuan dan tekhnologi Mesir yang kala itu peradaban Mesir lebih dari bangsa-bangsa lain.
Musa telah dididik dalam istana Firaun sebagaimana seorang pangeran dengan berbagai pengetahuan dan ketangkasan, sehingga pada waktu itu dalam diri Musa mempunyai kelebihan yang tidak dimiliki oleh orang-orang lain dari bangsanya yang menjadi budak kasar dan tidak pernah mengenyam pendidikan. Kelebihan ini turut menentukan Musa untuk memimpin bangsa Israel:

* Kisah 7:22
Dan Musa dididik dalam segala hikmat orang Mesir, dan ia berkuasa dalam perkataan dan perbuatannya.

And Moses was learned in all the wisdom of the Egyptians, and was mighty in words and in deeds.

και επαιδευθη μωσης παση σοφια αιγυπτιων ην δε δυνατος εν λογοις και εν εργοις

kai epaideuthê môsês pasê sophia aiguptiôn ên de dunatos en logois kai en ergois

Kebijakan duniawi didasarkan pada pranata dan pengalaman tanpa penyataan, dan dengan demikian sangat terbatas. Kegagalan untuk mengakui keterbatasan-keterbatasan itu mendatangkan penghukuman Alkitabiah atas semua (terutama orang Yunani) yang dengan sombong berusaha mengatasi masalah-masalah rohani dengan hikmat manusia.

Orang yang benar berhikmat ialah mereka yang kepadanya Allah memberikan hikmat sebagai karunia :

Salah satu karunia Kristus kepada murid-muridNya ialah hikmat untuk mengatakan hal yang benar pada masa-masa penganiayaan dan pencobaan (Lukas 21:15).

Hikmat yang sama dibutuhkan untuk memahami nubuat dan teka-teki apokaliptik (Wahyu 13:18; 17:9). Hikmat mutlak perlu bukan saja bagi para pemimpin gereja (Kisah 6:3), tapi juga bagi orang-orang percaya guna memahami maksud-maksud Allah dalam penyelamatan (Efesus 1:8-9), dan supaya dapat berjalan seperti semestinya di hadirat Allah (Kolose 1:9; Yakobus 1:5; 3:13-17) :

* Efesus 1:8-9

yang dilimpahkan-Nya kepada kita dalam segala hikmat dan pengertian.

Wherein he hath abounded toward us in all wisdom and prudence;

ης επερισσευσεν εις ημας εν παση σοφια και φρονησει

hês eperisseusen eis hêmas en pasê sophia kai phronêsei

Sebab Ia telah menyatakan rahasia kehendak-Nya kepada kita, sesuai dengan rencana kerelaan-Nya, yaitu rencana kerelaan yang dari semula telah ditetapkan-Nya di dalam Kristus

Having made known unto us the mystery of his will, according to his good pleasure which he hath purposed in himself:

γνωρισας ημιν το μυστηριον του θεληματος αυτου κατα την ευδοκιαν αυτου ην προεθετο εν αυτω

gnôrisas hêmin to mustêrion tou thelêmatos autou kata tên eudokian autou ên proetheto en autô

* Kolose 1:9
Sebab itu sejak waktu kami mendengarnya, kami tiada berhenti-henti berdoa untuk kamu. Kami meminta, supaya kamu menerima segala hikmat dan pengertian yang benar, untuk mengetahui kehendak Tuhan dengan sempurna,

For this cause we also, since the day we heard it, do not cease to pray for you, and to desire that ye might be filled with the knowledge of his will in all wisdom and spiritual understanding;

δια τουτο και ημεις αφ ης ημερας ηκουσαμεν ου παυομεθα υπερ υμων προσευχομενοι και αιτουμενοι ινα πληρωθητε την επιγνωσιν του θεληματος αυτου εν παση σοφια και συνεσει πνευματικη

dia touto kai hêmeis aph hês hêmeras êkousamen ou pauometha huper humôn proseuchomenoi kai aitoumenoi hina plêrôthête tên epignôsin tou thelêmatos autou en pasê sophia kai sunesei pneumatikê

* Yakobus 1:5
Tetapi apabila di antara kamu ada yang kekurangan hikmat, hendaklah ia memintakannya kepada Allah, -- yang memberikan kepada semua orang dengan murah hati dan dengan tidak membangkit-bangkit --, maka hal itu akan diberikan kepadanya.

If any of you lack wisdom, let him ask of God, that giveth to all men liberally, and upbraideth not; and it shall be given him.

ει δε τις υμων λειπεται σοφιας αιτειτω παρα του διδοντος θεου πασιν απλως και μη ονειδιζοντος και δοθησεται αυτω

ei de tis humôn leipetai sophias aiteitô para tou didontos theou pasin aplôs kai mê oneidizontos kai dothêsetai autô

* Yakobus 3:13-17
3:13 Siapakah di antara kamu yang bijak dan berbudi? Baiklah ia dengan cara hidup yang baik menyatakan perbuatannya oleh hikmat yang lahir dari kelemahlembutan.
3:14 Jika kamu menaruh perasaan iri hati dan kamu mementingkan diri sendiri, janganlah kamu memegahkan diri dan janganlah berdusta melawan kebenaran!
3:15 Itu bukanlah hikmat yang datang dari atas, tetapi dari dunia, dari nafsu manusia, dari setan-setan.
3:16 Sebab di mana ada iri hati dan mementingkan diri sendiri di situ ada kekacauan dan segala macam perbuatan jahat.
3:17 Tetapi hikmat yang dari atas adalah pertama-tama murni, selanjutnya pendamai, peramah, penurut, penuh belas kasihan dan buah-buah yang baik, tidak memihak dan tidak munafik.

Hikmat juga diperlukan supaya berhati-hati di depan orang-orang yang tidak percaya :

* Kolose 4:5
Hiduplah dengan penuh hikmat terhadap orang-orang luar, pergunakanlah waktu yang ada.

Walk in wisdom toward them that are without, redeeming the time.

εν σοφια περιπατειτε προς τους εξω τον καιρον εξαγοραζομενοι

en sophia peripateite pros tous exô ton kairon exagorazomenoi

Sebagaimana Paulus telah mengajar para pendengarnya dalam segala hikmat (Kolose 1:28 ), demikian pula dendaknya mereka yang telah cukup dewasa untuk memahami hikmat rohani (1 Korintus 2:6-7), wajib pula mengajar orang-orang laindalam Hikmat (Kolose 3:16) :

* Kolose 1:28
Dialah yang kami beritakan, apabila tiap-tiap orang kami nasihati dan tiap-tiap orang kami ajari dalam segala hikmat, untuk memimpin tiap-tiap orang kepada kesempurnaan dalam Kristus.

Whom we preach, warning every man, and teaching every man in all wisdom; that we may present every man perfect in Christ Jesus:

ον ημεις καταγγελλομεν νουθετουντες παντα ανθρωπον και διδασκοντες παντα ανθρωπον εν παση σοφια ινα παραστησωμεν παντα ανθρωπον τελειον εν χριστω ιησου

hon hêmeis kataggellomen nouthetountes panta anthrôpon kai didaskontes panta anthrôpon en pasê sophia hina parastêsômen panta anthrôpon teleion en khristô iêsou

* 1 Korintus 2:6-7

Sungguhpun demikian kami memberitakan hikmat di kalangan mereka yang telah matang, yaitu hikmat yang bukan dari dunia ini, dan yang bukan dari penguasa-penguasa dunia ini, yaitu penguasa-penguasa yang akan ditiadakan.

Howbeit we speak wisdom among them that are perfect: yet not the wisdom of this world, nor of the princes of this world, that come to nought:

σοφιαν δε λαλουμεν εν τοις τελειοις σοφιαν δε ου του αιωνος τουτου ουδε των αρχοντων του αιωνος τουτου των καταργουμενων

sophian de laloumen en tois teleiois sophian de ou tou aiônos toutou oude tôn archontôn tou aiônos toutou tôn katargoumenôn

Tetapi yang kami beritakan ialah hikmat Allah yang tersembunyi dan rahasia, yang sebelum dunia dijadikan, telah disediakan Allah bagi kemuliaan kita.

But we speak the wisdom of God in a mystery, even the hidden wisdom, which God ordained before the world unto our glory:

αλλα λαλουμεν σοφιαν θεου εν μυστηριω την αποκεκρυμμενην ην προωρισεν ο θεος προ των αιωνων εις δοξαν ημων

alla laloumen sophian theou en mustêriô tên apokekrummenên ên proôrisen ho theos pro tôn aiônôn eis doxan hêmôn

* Kolose 3:16
Hendaklah perkataan Kristus diam dengan segala kekayaannya di antara kamu, sehingga kamu dengan segala hikmat mengajar dan menegur seorang akan yang lain dan sambil menyanyikan mazmur, dan puji-pujian dan nyanyian rohani, kamu mengucap syukur kepada Allah di dalam hatimu.

Let the word of Christ dwell in you richly in all wisdom; teaching and admonishing one another in psalms and hymns and spiritual songs, singing with grace in your hearts to the Lord.

ο λογος του χριστου ενοικειτω εν υμιν πλουσιως εν παση σοφια διδασκοντες και νουθετουντες εαυτους ψαλμοις και υμνοις και ωδαις πνευματικαις εν χαριτι αδοντες εν τη καρδια υμων τω κυριω

ho logos tou khristou enoikeitô en humin plousiôs en pasê sophia didaskontes kai nouthetountes eautous psalmois kai humnois kai ôdais pneumatikais en khariti adontes en tê kardia humôn tô kuriô

Hikmat Allah jelas ditunjukkan dalam persedianNya mengenai penebusan (Roma 11:33), yang dinyatakan kepada jemaatNya (Efesus 3:10). Itu dinyatakan dengan cara yang paling mantap 'bukannya didalam suatu ajaran untuk kelompok terbatas... yang ditujukan kepada... anggota-anggota suatu agama rahasia, melainkan dalam tindakan, yaitu tindakan Allah yang paling akbar dalam Kristus di kayu salib' (NW Porteus). Hikmat ini, yang sebelumnya terselubung bagi manusia, tak tersaingi baik oleh hikmat filsafat maupun oleh kebijakan praktis. Usaha-usaha manusia yang paling jitu untuk menguraikan masalah-masalah keberadaan manusia nampak sebagai kebodohan dalam terang salib.

Yesus Kristus yang berinkarnasi (menjadi daging) bertumbuh dalam hikmat (Lukas 2:40,52) sebagai anak-anak, dan sebagai manusia sejati Ia mencengangkan para pendengarNya dengan hikmatNya (Matius 13:54; Markus 6:2).

* Lukas 2:40,52

Anak itu bertambah besar dan menjadi kuat, penuh hikmat, dan kasih karunia Allah ada pada-Nya.

And the child grew, and waxed strong in spirit, filled with wisdom: and the grace of God was upon him.

το δε παιδιον ηυξανεν και εκραταιουτο πνευματι πληρουμενον σοφιας και χαρις θεου ην επ αυτο

to de paidion êuxanen kai ekrataiouto pneumati plêroumenon sophias kai kharis theou ên ep auto

Dan Yesus makin bertambah besar dan bertambah hikmat-Nya dan besar-Nya, dan makin dikasihi oleh Allah dan manusia

And Jesus increased in wisdom and stature, and in favour with God and man.

και ιησους προεκοπτεν σοφια και ηλικια και χαριτι παρα θεω και ανθρωποις

kai iêsous proekopten sophia kai êlikia kai khariti para theô kai anthrôpois

* Matius 13:54
Setibanya di tempat asal-Nya, Yesus mengajar orang-orang di situ di rumah ibadat mereka. Maka takjublah mereka dan berkata: "Dari mana diperoleh-Nya hikmat itu dan kuasa untuk mengadakan mujizat-mujizat itu?

And when he was come into his own country, he taught them in their synagogue, insomuch that they were astonished, and said, Whence hath this man this wisdom, and these mighty works?

και ελθων εις την πατριδα αυτου εδιδασκεν αυτους εν τη συναγωγη αυτων ωστε εκπληττεσθαι αυτους και λεγειν ποθεν τουτω η σοφια αυτη και αι δυναμεις

kai elthôn eis tên patrida autou edidasken autous en tê sunagôgê autôn hôste ekplêttesthai autous kai legein pothen toutô hê sophia autê kai ai dunameis

Klaim diriNya meliputi hikmat (Matius 12:42) dan pengetahuan yang unik tentang Allah (Matius 11:25 dab). Dia kali Ia mempersonifikasikan hikmat dengan cara yang mengingatkan orang pada Kitab Amsal; Matius 11:19 (Lukas 7:35) dan Lukas 11:49 (Matius 23:34 dab). Ada beberapa tafsiran yang mengatakan bahwa Kristus mengacu kepada diriNya sebagai "Hikmat" (lihat di pra-eksistensi-firman-vt153.html#p323 ). Kristologi hikmat Paulus (1 Korintus 1:24,30) barangkali dipengaruhi baik oleh klaim-klaim Kristus maupun oleh kesadaran rasuli (berdasarkan ajaran-ajaran Kristus dan para rasul) bahwa Ajaran Kristus adalah Taurat Baru (Hukum Baru), yaitu pernyataan kehendak Allah yang lengkap yang menggantikan Hukum Lama. Karena perintah dan hukum dihubungkan dalam Ulangan 4:6, dan terutama dalam pikiran Yahudi (umpamanya Ecclus 24:23, Apocalipse of Baruch 3:37 dst), maka bukannya tidak mungkin bahwa Paulus melihat dalam Kristus penggenapan Amsal 8:22 dab, itu kelihatan jelas pada Kolose 1:15 dab, yang secara setia mencerminkan penggambaran PL tentang Hikmat.

Kristologi hikmat Paulus adalah suatu konsepsi yang dinamis,s ebagaimana diperlihatkan pada penekanan kegiatan Kristus dalam penciptaan, dalam Kolose 1:15 dab, dan dalam penebusan serta 1 Korintus 1:24,30. Ayat-ayat terakhir menegaskan bahwa dalam penyaliban, Allah membuat Yesus menjadi hikmat kita, suatu hikmat yang lebih jauh diterangkan sebagai merangkumi pembenaran, pengudusan, dan penebusan. Sebagai Tuhan dari Jemaat, Ia disembelih lalu ditinggikan, Yesus Kristus dipuji sebagai layak untuk menerima hikmat (Wahyu 5:12). "Menerima" dalam ayat ini berarti pengakuan atas sifat-sifat yang telah menjadi milik Kristus; sebab didalam Dia tersembunyi segala harta hikmat (Kolose 2:3).

Blessings,
BP
February 8, 2007

Kepustakaan :

- WD Davies, Paul and Rabbinic Judaism, 0 147-176
- E Jacob & R Mehl, Vacabulary of the Bible, ed JJ von Allmen
- WG Lambert, , Babylonian Wisdom Literature
- H Conzelmann, , Wisdom in the NT, 756-960
- Ensiklopedia Alkitab, Vol 1, p 392-393.

Artikel terkait :
PRA-EKSISTENSI FIRMAN , di pra-eksistensi-firman-vt153.html#p323

Hikmat "Diciptakan" Allah, Amsal 8:22-31, di hikmat-diciptakan-allah-amsal-8-22-31-vt1819.html#p7848

1 Korintus 1:24 "Kristus hikmat Allah", di hikmat-diciptakan-allah-amsal-8-22-31-vt1819.html#p8087

HIKMAT ALLAH MENGALAHKAN KEJAHATAN, di hikmat-allah-mengalahkan-kejahatan-vt2971.html#p16774

Sumber :
http://www.sarapanpagi.org/

eLisa Lie RaphaeLLa

Rabu, 16 Maret 2016

Penghakiman Terakhir - Apakah Orang Percaya Dihakimi ??

2 Pengadilan dalam Alkitab

Pengadilan Kristus

Pengadilan Tahta Putih

Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa mendengar perkataan-Ku dan percaya kepada Dia yang mengutus Aku, ia mempunyai hidup yang kekal dan tidak turut dihukum, sebab ia sudah pindah dari dalam maut ke dalam hidup. ~Yoh 5:24

sumber : catatanakhirzaman.com

Urutan Rapture / Pengangkatan dan Persiapan untuk ikut di dalamnya

Rapture

Apa yang harus kita lakukan?

Mazmur 15:1-5

Mazmur 24:3-10

“Karena itu hiburkanlah seorang akan yang lain dengan perkataan-perkataan ini” ~1 Tes 4:18.

END TIMES ! Sebuah Fakta Baru yang Akan Mengejutkan Anda !

7 Elemen dalam Doa Keliling - Tindakan Profetik

Mengenal Arti Profetik Warna dalam Tarian

Manfaat / Keuntungan Berdoa dengan Bahasa Roh

Bahasa Roh (Bahasa Lidah) Untuk Doa, Pujian, dan Penyembahan Sehari-Hari

Karunia Berbicara Dalam Bahasa Roh ( 1 Korintus 12 : 10,28 )

Kamis, 04 Desember 2014

Integritas dan Komitmen dalam Kepemimpinan

HIKMAT DALAM ALKITAB PERJANJIAN LAMA DAN PERJANJIAN BARU

Mengenai Saya